Opinie czytelników
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Oryginalny tytuł:
States of War: Enlightenment Origins of the Political
Zawartość książki:
Obawiamy się, że rosnące zagrożenie brutalnym atakiem naruszyło równowagę między egzystencjalnymi koncepcjami władzy politycznej, które kładą nacisk na bezpieczeństwo, a tradycyjnymi pojęciami ograniczeń konstytucyjnych mających na celu ochronę swobód obywatelskich. Obawiamy się, że państwa konstytucyjne nie są w stanie, w czasie wojny, terroru i skrajnego kryzysu, utrzymać legalności i zachować praw i wolności obywatelskich.
David Williams Bates rozwiewa te obawy, powracając do teoretycznych początków nowoczesnego państwa konstytucyjnego, które, jak twierdzi, rozpoznało i uwzględniło napięcia między prawem, wojną i porządkiem społecznym. Oświecenie tradycyjnie kojarzy nam się z ujarzmieniem absolutystycznej władzy suwerennej poprzez ustanowienie państwa prawnego opartego na prawach jednostki. W swojej krytycznej reinterpretacji Bates pokazuje jednak, że oświeceniowi myśliciele pojmowali polityczną autonomię w systematyczny, teoretyczny sposób.
Koncentrując się na naturze fundamentalnej przemocy, wojny i kryzysów egzystencjalnych, osiemnastowieczni myśliciele rozumieli prawo i porządek konstytucyjny nie jako ograniczenia władzy politycznej, ale jako logiczną implikację tej pierwotnej siły. Powracając do opowieści o początkach wspólnoty politycznej, Bates odzyskuje ideę prawa, działań wojennych i porządku społecznego jako wzajemnie powiązanych elementów podlegających złożonemu rozwojowi historycznemu.
Po analizie przełomowych dzieł siedemnastowiecznych teoretyków prawa naturalnego, Bates dokonuje przeglądu głównych kanonicznych myślicieli teorii konstytucyjnej (Locke'a, Monteskiusza i Rousseau) z perspektywy bezpieczeństwa egzystencjalnego i suwerennej władzy. Przeciwstawiając się wpływowemu pojęciu autonomii politycznej Carla Schmitta, Bates pokazuje, że oświeceniowi myśliciele rozumieli autonomiczną sferę polityczną jako przestrzeń prawa chroniącą jednostki zgodnie z ich statusem politycznym, a nie jako zwykłych członków historycznie uwarunkowanego porządku społecznego.
