Ocena:
Recenzje książki „Meeting the Universe Halfway” autorstwa Karen Barad podkreślają jej głęboki wgląd w powiązania między fizyką kwantową, teorią feministyczną i nowym materializmem. Podczas gdy wielu czytelników chwali książkę za jej przystępność i głębokie ramy teoretyczne, inni krytykują jej powtarzalność i brak praktycznego zastosowania. Ogólnie rzecz biorąc, książka jest uznawana za wymagającą, ale satysfakcjonującą lekturę, która zachęca do ponownego przemyślenia ustalonych koncepcji w różnych dziedzinach.
Zalety:⬤ Głęboki wgląd w fizykę kwantową i teorię feministyczną.
⬤ Przystępny styl pisania odpowiedni dla szerokiego grona odbiorców.
⬤ Innowacyjna koncepcja realizmu agenturalnego, która rzuca wyzwanie tradycyjnym perspektywom.
⬤ Stymuluje krytyczne myślenie i oferuje nowe ramy dla zrozumienia sprawczości i uwikłania.
⬤ Uznawana za niezbędną lekturę w studiach feministycznych i materialnych.
⬤ Powtarzające się treści, których czytanie może być nużące.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że rewolucyjne twierdzenia zawarte w książce są przesadzone lub nie mają tak dużego wpływu, jak sugerowano.
⬤ Złożone idee, które mogą nie być w pełni wyjaśnione, prowadząc do możliwego zamieszania wśród czytelników.
⬤ Niektórzy krytycy zarzucają książce mieszanie ugruntowanej nauki ze spekulatywnymi teoriami w sposób, który może nie być spójny.
(na podstawie 33 opinii czytelników)
Meeting the Universe Halfway: Quantum Physics and the Entanglement of Matter and Meaning
Meeting the Universe Halfway to ambitna książka o dalekosiężnych implikacjach dla wielu dziedzin nauk przyrodniczych, społecznych i humanistycznych. W tym tomie Karen Barad, fizyczka teoretyczna i teoretyczka feministyczna, rozwija swoją teorię realizmu agentywnego. Oferując opis świata jako całości, a nie jako złożonego z oddzielnych sfer naturalnych i społecznych, realizm agencjalny jest jednocześnie nową epistemologią, ontologią i etyką. Punktem wyjścia dla analizy Barada są filozoficzne ramy fizyka kwantowego Nielsa Bohra. Barad rozszerza i częściowo rewiduje filozoficzne poglądy Bohra w świetle aktualnych badań w dziedzinie fizyki, studiów naukowych i filozofii nauki, a także feministycznych, poststrukturalistycznych i innych krytycznych teorii społecznych. W tym procesie znacząco przekształca rozumienie przestrzeni, czasu, materii, przyczynowości, sprawczości, subiektywności i obiektywności.
W realistycznym ujęciu agentywnym świat składa się z uwikłań "społecznych" i "naturalnych" agencji, gdzie rozróżnienie między nimi wyłania się z konkretnych intra-akcji. Intra-aktywność jest niewyczerpanym dynamizmem, który konfiguruje i rekonfiguruje relacje czasoprzestrzeń-materia. Wyjaśniając intra-aktywność, Barad ujawnia, że pytania o to, w jaki sposób natura i kultura oddziałują na siebie i zmieniają się w czasie, są zasadniczo błędne. Przeformułowuje też rozumienie natury praktyk naukowych i politycznych oraz ich "wzajemnych powiązań". Zwraca więc szczególną uwagę na odpowiedzialną praktykę naukową i podkreśla zmiany w rozumieniu praktyk politycznych, krytycznie przerabiając wpływową teorię performatywności Judith Butler. Wreszcie, Barad wykorzystuje realizm agentywny do stworzenia nowej interpretacji fizyki kwantowej, pokazując, że realizm agentywny jest czymś więcej niż tylko sposobem refleksji nad nauką.
Można go wykorzystać do faktycznego uprawiania nauki.