Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka bada ideę wiary jako „skoku”, a nie racjonalnej pewności, podkreślając konieczność spotkania Jezusa przed głębokim zaangażowaniem się w Pismo Święte. Ma ona na celu zapewnienie świeżego spojrzenia na filozofię Kierkegaarda i jej zastosowanie w wierze chrześcijańskiej, choć otrzymała mieszane recenzje dotyczące jej podejścia i wykorzystania Pisma Świętego.
Zalety:Książka jest chwalona za jej zdolność do kontekstualizacji filozofii Kierkegaarda w przystępny sposób i wyzwanie dla czytelników, aby pogłębili swoją wiarę w Chrystusa. Jest szczególnie polecana tym, którzy zmagają się ze swoją wiarą lub stoją w obliczu intelektualnych dylematów. Autor jest chwalony za skuteczne skondensowanie obszernych pism Kierkegaarda dla lepszego zrozumienia.
Wady:Krytycy wyrażają frustrację z powodu niechęci autora do uznania nadprzyrodzonych elementów Pisma Świętego, a niektórzy uważają, że poleganie na Kierkegaardzie jako autorytecie może nie być najlepszym kierunkiem interpretacji pism świętych. Istnieją również obawy dotyczące wykorzystania niektórych wersetów biblijnych do poparcia argumentów, które niektórzy recenzenci postrzegają jako słabe lub problematyczne.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Encountering Jesus, Encountering Scripture: Reading the Bible Critically in Faith
Zawartość książki:
Osobista, doświadczalna wiara rzadko zajmuje miejsce przy stole akademickiej teologii i studiów biblijnych.
David Crump jednak, z pomocą filozofii religijnej S. Ren Kierkegaarda, twierdzi, że autentyczne zrozumienie, a tym samym autentyczne chrześcijańskie zaangażowanie, może wynikać jedynie z osobistego zaangażowania, jakim jest wiara.
Analizując różne biblijne, historyczne, kulturowe, teologiczne i akademickie przeszkody wymagające prawdziwie Kierkegaardowskiego skoku wiary, zanim będzie można spotkać zmartwychwstałego Jezusa, Crump's Encountering Jesus, Encountering Scripture zapewnia bardzo wnikliwą dyskusję na temat kluczowych tekstów Nowego Testamentu i kwestii ujawniających, w jaki sposób Prawda jest odkrywana tylko poprzez subiektywność wiary.
