Spotkanie z Chrystusem przy Jego stole: Jonathan Edwards i Wieczerza Pańska

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Meeting Christ at his Table: Jonathan Edwards and the Lord's Supper

Zawartość książki:

W pierwszą niedzielę lipca 1750 roku Jonathan Edwards wygłosił swoje pożegnalne kazanie do zboru w Northampton w stanie Massachusetts, dziesięć dni po tym, jak zwolniono go z funkcji pastora. Edwards został powołany do kościoła jako asystent pastora w 1726 roku, a po śmierci swojego dziadka, Solomona Stoddarda, zastąpił go na stanowisku pastora. Za jego czasów kościół zyskał reputację wielkiego dzieła Bożego, które zostało tam wykonane. Jednak przez pewien czas narastały napięcia między Edwardsem a jego kongregacją, których kulminacją był spór o komunię, spór o to, na jakiej podstawie dana osoba może zostać dopuszczona do Wieczerzy Pańskiej i stać się pełnoprawnym członkiem kościoła, co doprowadziło do jego usunięcia.

Chociaż wiele badań poświęcono przyczynom zwolnienia Edwardsa, mniej uwagi poświęcono jego teologii sakramentalnej. Jest to zaskakujące, ponieważ Edwards wysoko cenił Wieczerzę Pańską. Jednym z powodów tego zaniedbania jest tendencja do sprowadzania jego eklezjologii do obszaru o niewielkim znaczeniu. Innym jest to, że oprócz swoich pism na temat Kontrowersji Komunii, Edwards nie oferował trwałego traktowania Wieczerzy w swoich kazaniach. Jednak Edwards wygłosił znaczną liczbę kazań na ten temat w ciągu dwudziestu siedmiu lat. Niniejsze studium analizuje ten materiał kazań, wraz z jego pismami na temat Kontrowersji Komunii, i ujawnia, że Edwards miał głęboko sakramentalny pogląd na obrzęd i chociaż jego podejście mieściło się w granicach ortodoksji, jego teologia Wieczerzy przesunęła granicę reformowanego myślenia.

REKOMENDACJE

To uczone i rozsądne potraktowanie doktryny Jonathana Edwardsa o Wieczerzy Pańskiej jest teraz miejscem, od którego powinni zacząć poważni czytelnicy. Niezawodnie umieszcza doktrynę Edwardsa w kontekście historycznym, praktycznym i teologicznym, pomagając uczniom zrozumieć powody, dla których Edwards został wyrzucony z kazalnicy w Northampton - i pomagając chrześcijanom uczestniczyć w tym sakramencie wierniej i bardziej święcie. Douglas A. Sweeney, Beeson Divinity School Samford University.

Popularne ewangelickie myślenie o Wieczerzy Pańskiej jest co najmniej marne. Jedną z dróg do większego docenienia tego istotnego środka łaski jest ponowne rozważenie, w jaki sposób stół był postrzegany przez naszych duchowych przodków. Pod tym względem świeże i przełomowe studium Davida Luke'a na temat teologii eucharystycznej Jonathana Edwardsa byłoby doskonałym punktem wyjścia. Gorąco polecam! Michael A. G. Haykin, profesor historii Kościoła w Southern Baptist Theological Seminary, Louisville, KY.

Studenci Edwardsa często koncentrowali się na kontrowersjach dotyczących komunii w Northampton, w wyniku których Edwards stracił pracę. Jednak co dwa miesiące Edwards głosił kazania sakramentalne, które koncentrowały się na Jezusie Chrystusie, dziele odkupienia i doświadczeniu chrześcijańskim. Niniejszy tom jest doskonałym wprowadzeniem do różnorodności perspektyw, jakie kazania te oferowały na to duchowe święto. Michael McClenahan, profesor teologii systematycznej w Union Theological College w Belfaście.

Ze skrupulatną uwagą poświęconą pismom Edwardsa i jego kazaniom, zarówno opublikowanym, jak i niepublikowanym, David Luke analizuje wszystkie istotne kwestie. Studium jest dokładne, a jednocześnie czytelne i przystępne, obowiązkowa lektura dla specjalistów od Edwardsa i dla wszystkich zainteresowanych teologią Wieczerzy Pańskiej i uczestnictwem w niej. David McKay, profesor teologii systematycznej, etyki i apologetyki w Reformed Theological College w Belfaście oraz pastor Shaftesbury Square Reformed Presbyterian Church.