Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Sport and Political Ideology
We współczesnym spektrum politycznym lewicowi i prawicowi teoretycy polityczni nadali sportowi znaczenie ideologiczne. Znaczenie to różni się jednak wyraźnie i charakterystycznie w zależności od ideologii - zjawisko to John Hoberman określa mianem "zróżnicowania ideologicznego". Biorąc to zjawisko za punkt wyjścia, ta prowokacyjna praca interpretuje główne ideologie sportowe XX wieku jako odrębne wyrażenia doktryny politycznej.
Hoberman argumentuje, że interpretacja sportu przez ideologię polityczną jest częściowo kształtowana przez wartość, jaką przypisuje ona pracy i zabawie jako sposobom doświadczania; antropologie polityczne prawicy i lewicy można rozróżnić, badając ich opór - lub sympatię - do sportowego wizerunku ich przywódców i samego państwa; istnieje faszystowski temperament, który wykazuje sympatię do atletyzmu i sfery ciała, której nie podziela lewica.
Śledząc współczesną ideologię sportu wstecz do jej przednowoczesnych poprzedników, Hoberman analizuje interpretacje sportu, które były promowane przez europejskich intelektualistów politycznych, takich jak konserwatyści kulturowi i współcześni neomarksiści, a także przez oficjalnych ideologów nazistowskich Niemiec, Związku Radzieckiego, Niemieckiej Republiki Demokratycznej i Chin przed i po Mao.
Jako forma masowego teatru, sport może reklamować każdą ideologię. Ale głębszy związek między sportem a ideologią polityczną nigdy wcześniej nie był badany z taką energią. Przedstawiając pierwszą ogólną teorię sportu i ideologii politycznej, która pojawiła się w jakimkolwiek języku, przełomowa praca Hobermana stanowi wyjątkowy i nieoceniony wkład w intelektualną i polityczną historię sportu w XX wieku.
