Społeczna historia zachodniej myśli politycznej

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 4 głosach.

Oryginalny tytuł:

A Social History of Western Political Thought

Zawartość książki:

Rozległa i zniuansowana materialistyczna historia zachodniej myśli politycznej.

W tej przełomowej pracy Ellen Meiksins Wood na nowo pisze historię teorii politycznej, od Platona do Rousseau. Traktując kanonicznych myślicieli jako namiętnie zaangażowane istoty ludzkie, Wood bada ich idee nie tylko w kontekście języków politycznych, ale jako twórcze odpowiedzi na stosunki społeczne i konflikty ich czasów i miejsca.

Identyfikuje charakterystyczną relację między własnością a państwem w historii Zachodu i pokazuje, w jaki sposób kanon, choć w dużej mierze dzieło członków lub klientów klas dominujących, został ukształtowany przez złożone interakcje między właścicielami, robotnikami i państwami. Wood argumentuje, że zachodnia teoria polityczna zawdzięcza wiele ze swojej żywotności, a także wiele niejasności, tym złożonym i często sprzecznym relacjom.

W pierwszym tomie śledzi rozwój zachodniej tradycji od klasycznej starożytności do średniowiecza w perspektywie historii społecznej - znaczące odejście nie tylko od standardowej abstrakcyjnej historii idei, ale także od innych metod kontekstualnych. Od starożytnego greckiego polis Platona, Arystotelesa, Ajschylosa i Sofoklesa, przez rzymską republikę Cycerona i imperium św. Pawła i św. Augustyna, aż po średniowieczny świat Awerroesa, Tomasza z Akwinu i Williama z Ockham, Wood oferuje bogatą, dynamiczną eksplorację myślicieli i idei, które odcisnęły piętno na naszym współczesnym świecie.

W drugim tomie Wood zajmuje się formowaniem się nowoczesnego państwa, powstaniem kapitalizmu, renesansem i reformacją, rewolucją naukową i wiekiem oświecenia, które wszystkie zostały przypisane do okresu "wczesnej nowoczesności". Prawie wszystko na temat jego historii pozostaje kontrowersyjne, ale jedno jest pewne: pozostawił po sobie bogatą i prowokującą spuściznę idei politycznych, która nie ma sobie równych w historii Zachodu. Koncepcje wolności, równości, własności, praw człowieka i rewolucji zrodzone w tych burzliwych wiekach nadal kształtują i ograniczają dyskurs polityczny.

Oceniając pracę i pochodzenie takich postaci jak Machiavelli, Luter, Kalwin, Spinoza, Lewellerzy, Hobbes, Locke i Rousseau, Ellen Wood żywo bada idee kanonicznych myślicieli, nie jako filozoficzne abstrakcje, ale jako namiętnie zaangażowane odpowiedzi na konflikty społeczne ich czasów.