Społeczeństwo bez ojców i mężów: The Na of China

Opinie czytelników

Książka przedstawia dogłębne studium antropologiczne społeczeństwa Na (lub Moso) w Chinach, znanego ze swojej matrylinearnej struktury i nietradycyjnej dynamiki rodziny. Ostro kontrastuje z patriarchatem, pokazując kulturę, w której kobiety są głowami gospodarstw domowych, a mężczyźni angażują się w krótkie romantyczne spotkania. Podczas gdy wiele recenzji pochwala dokładne badania i wnikliwość, niektórzy krytykują ją za pomijanie istotnych aspektów, zwłaszcza w odniesieniu do wyzwań stojących przed kobietami w tych ramach społecznych.

Wnikliwie zbadane, interesujące kontrasty kulturowe, dostarcza nowych spostrzeżeń na temat alternatywnych struktur rodzinnych, stawia ważne pytania dotyczące miłości, małżeństwa i społeczności, jest przystępny z łatwym językiem angielskim i oferuje unikalne spojrzenie na mniej znane społeczeństwo matriarchalne.

Niektóre fragmenty są uważane za suche lub trudne do zaangażowania, w książce rzekomo brakuje dyskusji na temat kwestii LGBTQ+, a niektórzy recenzenci nie zgadzają się z wnioskami autora na temat braku ojców i charakteryzują dynamikę społeczną jako problematyczną dla dzieci i kobiet.

(na podstawie 12 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

A Society Without Fathers or Husbands: The Na of China

Zawartość książki:

Fascynujący opis społeczeństwa Na, które funkcjonuje bez instytucji małżeństwa. Chińscy Na, rolnicy z regionu Himalajów, żyją bez instytucji małżeństwa.

Bracia i siostry Na mieszkają razem przez całe życie, dzieląc się obowiązkami domowymi i wychowując dzieci kobiet. Ponieważ Na, podobnie jak wszystkie inne kultury, zabraniają kazirodztwa, praktykują system czasem ukradkowych, czasem rzucających się w oczy nocnych spotkań w domu kobiety. Partnerzy kobiety - często ma ona więcej niż jednego - nie ponoszą żadnej ekonomicznej odpowiedzialności za nią lub jej dzieci, a „ojcowie”, o ile nie przypominają swoich dzieci, pozostają niezidentyfikowani.

To przejrzyste studium etnograficzne pokazuje, jak społeczeństwo może funkcjonować bez mężów i ojców. Rzuca światło na małżeństwo i pokrewieństwo, a także na pozycję kobiet, warunki niezbędne do nabycia tożsamości oraz wpływ komunistycznego państwa na społeczeństwo, które uważa za zacofane.