Śpiewając etos Boga: O miejscu etyki chrześcijańskiej w Piśmie Świętym

Opinie czytelników

Książka bada rozdźwięk między akademickimi biblistami a etykami chrześcijańskimi w ostatnich dziesięcioleciach, zmieniając rolę Biblii w tworzeniu świętego ludu i rozważając, w jaki sposób jednostki mogą uczestniczyć w tym procesie odnowy. Obejmuje dyskusje współczesnych myślicieli i postaci historycznych, podkreślając znaczenie tradycji egzegetycznej w teologii i etyce.

Autor zapewnia dogłębną analizę głównych współczesnych myślicieli i postaci historycznych, podkreślając znaczące interpretacje Psalmów i rolę Biblii w etyce. Szczegółowa analiza oferuje głębokie zrozumienie związku między uwielbieniem a ludzkim życiem w dziele Bożym.

Książka może być bardzo akademicka i złożona, co może zniechęcić czytelników szukających praktycznych zastosowań lub tych, którzy nie mają silnego zaplecza w studiach biblijnych lub teologicznych.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Singing the Ethos of God: On the Place of Christian Ethics in Scripture

Zawartość książki:

Zauważając, że akademiccy bibliści i etycy chrześcijańscy od kilku dziesięcioleci są metodologicznie wyobcowani, Brian Brock stara się przeformułować całą dyskusję biblijno-etyczną w kategoriach tego pytania: Jaką rolę odgrywa Biblia w stworzeniu przez Boga świętego ludu - i w jaki sposób uczestniczymy w tej regeneracji? Brock najpierw analizuje różnych głównych współczesnych myślicieli zajmujących się Biblią i etyką chrześcijańską, w tym Johna Howarda Yodera, Brevarda Childsa, Johna Webstera i Dietricha Bonhoeffera.

Następnie podejmuje dyskusję z Augustynem i Marcinem Lutrem, rozpakowując ich interpretację Psalmów. Na koniec Brock przedstawia procesy odnowy w ludzie Bożym.

Jego bliskie studium kilku pojedynczych psalmów pokazuje, w jaki sposób wkraczamy w świat uwielbienia, w którym całe ludzkie życie jest rozumiane w ramach Bożego dzieła - i w ten sposób jest odnawiane. Brock argumentuje, że zanurzenie w egzegetycznej tradycji wiary chrześcijańskiej musi być sercem i duszą teologii i etyki.