Ocena:

Książka zagłębia się w samorealizację, dostarczając odpowiedzi na głębokie pytania egzystencjalne i jest chwalona za przystępną i pouczającą treść, dzięki czemu jest odpowiednia zarówno dla początkujących, jak i zaawansowanych poszukiwaczy.
Zalety:⬤ Oferuje wyczerpujące odpowiedzi na ważne pytania dotyczące samorealizacji
⬤ prosty i głęboki styl pisania
⬤ zawiera mądrość oświeconych mistrzów i święte teksty
⬤ odpowiednia dla początkujących
⬤ nietechniczna i łatwa do zrozumienia.
Brak znaczących wad wymienionych w recenzjach.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Komentarz do VIII-wiecznego tekstu kaszmirskiego śiwaizmu Spanda Karika (Verses on Divine Pulsation). Książka ta oparta jest na wykładach wygłaszanych podczas cotygodniowych satsangów, spotkań modlitewnych w ośrodku medytacyjnym, który autorzy prowadzili od 1975 do 1982 roku pod kierunkiem swojego Guru, Swamiego Muktanandy. Autorzy są profesorami matematyki na dwóch uczelniach City University of New York.
Ta sama dociekliwość, eksperymentowanie, otwartość i logiczne myślenie wymagane w studiowaniu nauk fizycznych (oczywiście w stanie czuwania) jest również konieczne w studiowaniu spandy - świadomej pulsacji. Doświadczenia, które przynosi badanie świadomej pulsacji, są rzeczywiste zgodnie z definicją rzeczywistości Einsteina, ponieważ zawierają również "percepcje zmysłowe, które są wspólne dla różnych osób... i w pewnym stopniu bezosobowe". Wielu badaczy, których nazywamy świętymi, oddzielonych czasem i przestrzenią i nie będących w bezpośrednim kontakcie ze sobą, zgłosiło te same doświadczenia zmysłowe. Zgłaszali również, że doświadczają czegoś wspólnego: tego, co jest poza percepcją zmysłową.
Tematem obecnego tekstu Spandakarika jest badanie ogólnej nierelacyjnej uniwersalnej świadomości i szczególnej indywidualnej świadomości lub świadomości. Badanie to prowadzi do doświadczenia, że obie są jedną i tą samą świadomością, której zasadniczą naturą jest istnienie lub prawda i błogość, a której manifestacją jest cały wszechświat postrzegany jako pulsacja świadomości.