Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Xenophon's Socratic Education: Reason, Religion, and the Limits of Politics
Powszechnie wiadomo, że Sokrates został stracony przez miasto Ateny za brak wiary w bogów i deprawowanie młodzieży. Mimo to nie jest powszechnie wiadomo, co naprawdę myślał lub czego nauczał młodzież na temat filozofii, bogów i spraw politycznych.
Spośród kilku autorów, na których możemy polegać, jeśli chodzi o wiedzę z pierwszej ręki na temat Sokratesa - Arystofanesa, Ksenofonta, Platona i Arystotelesa - tylko Ksenofont, najmniej czytany z tej czwórki, przedstawia całą sokratejską edukację w systematycznym porządku. W "Sokratejskiej edukacji Ksenofonta", poprzez uważną lekturę IV księgi "Memorabiliów" Ksenofonta, Dustin Sebell pokazuje, w jaki sposób Sokrates, wraz ze swoimi uczniami, przeszedł od opinii na temat moralności, polityki i religii do wiedzy na ten temat.
Oprócz ujawnienia tego, co Sokrates naprawdę myślał - o wszystkim, od samowiedzy po szczęście, od teologii naturalnej po prawo naturalne i od retoryki po dialektykę - Sebell pokazuje, jak Sokrates uczył obiecujących młodzieńców, takich jak Ksenofont czy Platon, tylko pośrednio: żartobliwie ucząc mało obiecujących młodzieńców w ich obecności. Sebell ostatecznie pokazuje, w jaki sposób Sokrates, założyciel filozofii moralnej i politycznej, szukał i znalazł odpowiedź na najważniejsze pytanie: czy powinniśmy kierować się w życiu ludzkim rozumem, czy religią objawioną?
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)