Socjologia filozofii: Globalna teoria zmiany intelektualnej (poprawiona)

Opinie czytelników

Książka oferuje kompleksowy przegląd globalnych tradycji filozoficznych, podkreślając społeczny kontekst filozofii i społeczności intelektualnych. Ilustruje wzajemne powiązania myślicieli poprzez relacje i sieci, jednocześnie dostarczając krytyki wąskiego ukierunkowania wkładu filozoficznego na szersze konteksty historyczne. Choć niezwykle naukowa, została uznana zarówno za pouczającą, jak i gęstą, zaspokajając potrzeby czytelników posiadających wcześniejszą wiedzę z zakresu filozofii.

⬤ Wszechstronne i dokładne omówienie różnych tradycji filozoficznych i ich kontekstów historycznych.
⬤ Wykorzystuje teorię sieci społecznych, aby zapewnić wgląd w relacje między filozofami.
⬤ Wciągające diagramy i podsumowania, które wyjaśniają złożone powiązania.
⬤ Oferuje cenne nowe spojrzenie na ewolucję idei w różnych kulturach.
⬤ Uważana za niezbędną lekturę dla osób zainteresowanych socjologią filozofii.

⬤ Książka jest bardzo gęsta i potencjalnie trudna dla laików lub osób bez silnego zaplecza w filozofii.
⬤ Niektórzy krytycy zwracają uwagę na wąskie skupienie się na filozofach kosztem innych wpływów kulturowych i historycznych.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają ją za zbyt akademicką do praktycznego zastosowania w edukacji.
⬤ Teza o „prawie małych liczb” została zakwestionowana, co rodzi pytania o jej ważność.

(na podstawie 21 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Sociology of Philosophies: A Global Theory of Intellectual Change (Revised)

Zawartość książki:

Randall Collins śledzi ruch myśli filozoficznej w starożytnej Grecji, Chinach, Japonii, Indiach, średniowiecznym świecie islamskim i żydowskim, średniowiecznym chrześcijaństwie i współczesnej Europie.

To, co wyłania się z tej historii, to społeczna teoria zmian intelektualnych, która unika zarówno redukcji idei do wpływów społeczeństwa jako całości, jak i czysto warunkowej lokalnej konstrukcji znaczeń. Zamiast tego Collins skupia się na społecznych lokalizacjach, w których powstają wyrafinowane idee: wzorcach sieci intelektualnych oraz ich wewnętrznych podziałach i konfliktach.