Ocena:
Książka Palle Yourgrau zagłębia się w fundamentalne pytania filozoficzne dotyczące istnienia, nieistnienia i natury śmierci. Autor zapewnia jasną i wciągającą analizę, która rzuca wyzwanie istniejącej filozoficznej ortodoksji i podkreśla złożoność metafizycznych debat. Czytelnicy zainteresowani filozofią śmierci i istnienia znajdą tu prowokujące do myślenia spostrzeżenia i odświeżające podejście do tradycyjnie niejasnych tematów.
Zalety:⬤ Przejrzysty i elegancki styl pisania, czyniący złożone idee filozoficzne przystępnymi.
⬤ Dogłębna eksploracja fundamentalnych pytań dotyczących istnienia i nieistnienia.
⬤ Angażuje się w klasyczne debaty filozoficzne, oferując jednocześnie świeże spojrzenie.
⬤ Z odwagą kwestionuje i krytykuje istniejące narracje filozoficzne.
⬤ Wciągająca i poetycka proza, w tym cenne przypisy.
⬤ Może stanowić wyzwanie dla czytelników niezaznajomionych z filozoficznymi pojęciami lub terminologią.
⬤ Gęsta tematyka może wymagać uważnej i przemyślanej lektury.
⬤ Niektórzy czytelnicy mogą uznać tematy za emocjonalnie ciężkie lub abstrakcyjne.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Death and Nonexistence
Zmarli odeszli. Oni się nie liczą.
Jeśli jednak policzymy zmarłych, ich liczba jest oszałamiająca. I to oni stanowią większość tego, co jest wspaniałe w cywilizacji. W porównaniu z wielkością zmarłych, osiągnięcia żywych są mizerne.
Więc jak to jest: czy zmarłych można jeszcze policzyć, czy już nie? A jeśli nadal tam są, to gdzie dokładnie jest to „tam”? Stajemy w obliczu starożytnego paradoksu nieistnienia przekazanego nam przez Parmenidesa. Tajemnica śmierci jest tajemnicą nieistnienia.
Udana próba stworzenia metafizyki śmierci musi zatem rozwiązać paradoks nieistnienia. Taki jest cel tego studium. Jednocześnie metafizyka śmierci, przestania istnienia, musi służyć jako opis narodzin, zaistnienia; podstawową tezą tej książki jest to, że wymaga to wyjścia poza istnienie i nieistnienie, aby objąć to, co leży u podstaw obu, co można nazwać, zgodnie z tradycją, „byciem”.
Martwi i nienarodzeni są zatem obiektami, którym brakuje istnienia, ale nie bytu. Nieistniejące obiekty - nie zwłoki, szkielety czy wspomnienia, z których wszystkie są istniejącymi obiektami - są tym, co „tam” należy policzyć, gdy liczymy zmarłych.
