Słuszne jest to, co przynosi korzyść wszystkim, lub to, co jest moralnie poprawne: An Enquiry on How Ethical Predispositions (Consequentialism Vs Formalism) Influence (Badanie wpływu predyspozycji etycznych (konsekwencjalizm kontra formalizm))

Oryginalny tytuł:

Right Is What That Benefits All, or That Which Is Morally Correct: An Enquiry on How Ethical Predispositions (Consequentialism Vs Formalism) Influence

Zawartość książki:

Zgodnie z teorią społecznego uczenia się, wzorce ułatwiają nabywanie zachowań moralnych i innych. Pozostaje jednak pytanie, czy posiadanie etycznych wzorców do naśladowania wpływa na postrzeganie etycznego przywództwa, a jeśli tak, to jakie rodzaje wzorców są ważne.

Jeszcze ważniejsze pozostaje pytanie, czy te wzorce zmieniają sposób myślenia o etycznych standardach oceny, które są kluczowe dla uczynienia z nich etycznych liderów. Próbowaliśmy odpowiedzieć na te pytania, proponując ramy teoretyczne, opierając się na konceptualizacji Brown i Trevi o (2014) modeli ról i moralnego przywództwa, koncentrując się na kilku rodzajach moralnych modeli ról jako antecedentach postrzeganego etycznego przywództwa, jednocześnie czyniąc predyspozycje moralne jako czynnik pośredniczący. Predyspozycje te są zasadniczo oparte na dwóch ramach: konsekwencjalizmie i formalizmie (tendencja do oceny sytuacji moralnych pod względem ich konsekwencji dla ludzi lub pod względem ich konsekwentnej zgodności z wzorcami lub zasadami lub innymi cechami formalnymi) Love et.

al.

(2020). Zaproponowaliśmy, że te dyspozycje są kształtowane przez wzorce i odgrywają kluczową rolę w tworzeniu etycznego lidera.

Zbadaliśmy trzy rodzaje etycznych wzorców do naśladowania: wzorce z dzieciństwa lidera, mentorzy kariery i menedżerowie najwyższego szczebla. Ważność empiryczna została stworzona poprzez przeprowadzenie ankiety przy użyciu kwestionariusza zamkniętego. Wyniki sugerują, że modele ról nie wydają się wywierać bezpośredniego wpływu na etyczne przywództwo (EL), jednak mentorzy kariery mają pozytywny wpływ pośredni zarówno poprzez konsekwencjalizm, jak i formalizm, co oznacza, że ci mentorzy zaszczepiają etyczne predyspozycje zarówno konsekwencjalizmu, jak i formalizmu, a oba z kolei wpływają na etyczne przywództwo.

Podobnie, wzorce z dzieciństwa również promują myślenie konsekwencjalistyczne, które również ma pozytywny wpływ na etyczne przywództwo. Co więcej, wiek również wydaje się mieć pozytywny wpływ na etyczne przywództwo, a ponadto uzupełnia wpływ mentorów kariery na etyczne przywództwo, co oznacza, że wpływ tych mentorów na etyczne przywództwo jest bardziej wyraźny u respondentów w wyższym wieku. Nie znaleźliśmy żadnego wpływu na etyczne wzorce kierownictwa najwyższego szczebla.