Słowo od zagubionych: Uwagi na temat miłości Jamesa Naylera do zagubionych i ręki wyciągniętej do bezradnych, aby wyprowadzić ich z ciemności

Oryginalny tytuł:

A Word from the Lost: Remarks on James Nayler's Love to the lost And a Hand held forth to the Helpless to Lead out of the Dark

Zawartość książki:

Książka ta jest komentarzem do Love to the Lost, pamfletu opublikowanego przez wczesnego kwakra Jamesa Naylera w lutym 1656 roku. Bada teologię Naylera opisaną w tym pamflecie, który został napisany przed jego skazaniem za bluźnierstwo, jako podobną do teologii innych wczesnych kwakrów. Książka ta umieszcza myśl Naylera w kontekście historycznym i biograficznym.

Nie jest łatwo być pewnym, co Nayler miał na myśli w swojej broszurze. Pomiędzy nami a Jamesem Naylerem stoi kilka pasm górskich: zmienione oświeceniowe myślenie o Bogu i wszechświecie; estetyczna rewolucja romantyków; oraz postmodernistyczny i liberalny kwakierski sceptycyzm co do tego, czy istnieje absolutna i pewna "Prawda". Brakuje nam jego głębokiego chrześcijańskiego pochodzenia. Współcześni przyjaciele prawdopodobnie rozumieją więcej na temat (na przykład) buddyzmu i celtyckiego mistycyzmu niż teologicznej mieszanki reformowanej Europy. Jednak pomimo tych trudności, niniejsza książka zakłada, że istnieje ciągłość duchowości między Naylerem a Przyjaciółmi XXI wieku, nawet jeśli nie jest ona wyrażona w tym samym języku.

Centralnym punktem tego komentarza jest porównanie teologii w Love to the Lost z różnymi księgami dyscypliny London Yearly Meeting (później Britain Yearly Meeting). Mamy nadzieję, że porównanie to wyjaśni Naylera współczesnemu odbiorcy, zilustruje podróż kwakrów od 1652 r. i przedstawi pewne refleksje na temat obecnego stanu kwakryzmu w Wielkiej Brytanii.

Komentarz podzielony jest na dwadzieścia cztery krótkie rozdziały. Czternaście z nich dotyczy poszczególnych rozdziałów Love to the Lost. Pomiędzy nimi znajduje się osiem rozdziałów dotyczących aspektów życia Jamesa Naylera i jego kontekstu. Mają one na celu dać współczesnym czytelnikom wgląd w to, co mogło być w jego umyśle, gdy pisał. Aby pomóc w poruszaniu się po nieznanej historii, zamieszczono również chronologię jego życia i notatkę na temat wojen w latach 1642-1653.