Oryginalny tytuł:
The Word Became Flesh
Zawartość książki:
Czy podążanie za Jezusem jest naturalne? Wielu powiedziałoby, że nie, ale ta książka dowodzi, że tak. Stwierdzenie "nie" sugeruje, że łaska i ludzka natura są alternatywnymi kategoriami moralnymi. Twierdzenie "tak" sugeruje, że nasze człowieczeństwo jest łaskawe w swoim pochodzeniu, możliwościach i intencjach. Znaczna część tej dyskusji zależy od tego, co rozumie się przez "naturę" i "naturalne", a ta książka bada te idee w sposób stwórczy i chrystologiczny. Część pierwsza rozważa prawo naturalne powszechnie występujące w klasycznej tradycji chrześcijańskiej. Część druga bada radykalną tradycję chrystologiczną anabaptyzmu. Część trzecia proponuje chrystologię dwóch natur z definicji chalcedońskiej jako źródło teologiczne umożliwiające ich pojednanie. Chalcedonizm współczesnego Bartha i starożytnego Maksyma Wyznawcy są przywłaszczone, wraz z teologią naukową T. F. Torrance'a i Nancey Murphy. Jeśli Chalcedon słusznie potwierdza człowieczeństwo Jezusa jako homoousios (jedna natura) z naszym człowieczeństwem, stworzonym tak jak Adam przez wiecznego Ducha, to życie Jezusa było naturalne - zgodne z jego stworzonym zamiarem. A ponieważ Jego boska natura była homoousios z naturą Ojca, jest On ludzkim wyrazem boskiego Słowa, które nadaje stworzeniu jego warunkową moralną racjonalność.
Jako takie, życie Jezusa (troska anabaptystów) jest moralnie normatywne dla całej ludzkości (troska prawa naturalnego). ""Ambitna książka Griffina ponownie łączy często oddzielaną klasyczną teologiczną tradycję Logosu i radykalną chrystocentryczną tradycję anabaptystów. Jego teologiczny pokój i solidna argumentacja zapewniają bogatą syntezę pozornych przeciwieństw. Odrzuć swój sceptycyzm, aby zobaczyć, jaką spójność odkrywa Griffin poprzez to zbliżenie i jakie radykalne teologiczne i etyczne owoce potencjalnie z tego wynikają." - Gordon Preece, dyrektor Ethos: Evangelical Alliance Centre for Christianity and Society, Melbourne, Australia ""Ortodoksyjny i radykalny? Naturalne i zsynchronizowane z (radykalną etyką) Słowa, które stało się ciałem? Tak, mówi David Griffin w tej dobrze napisanej i wymagającej książce. Właśnie w momencie, gdy wydaje się, że zainteresowanie prawem naturalnym wzrasta i pojawiają się pytania o to, czy ortodoksja może pasować do radykalnej, skoncentrowanej na Chrystusie etyki, ta książka rzuca bardzo potrzebne światło na ten temat.
Cóż za interwencja w samą porę, otwierająca nowe spojrzenie na odwieczne tematy." --Mark Thiessen Nation, współautor, Bonhoeffer the Assassin? (2013) ""Wreszcie ktoś odważył się zrobić coś pozornie nie do pomyślenia Ambitny argument Griffina nie będzie ostatnim słowem na temat relacji między chrystocentrycznym radykalizmem a prawem naturalnym, ale doskonale służy jako owocna (i tylko lekko polemiczna) prowokacja"". --Paul Martens, profesor nadzwyczajny religii na Uniwersytecie Baylor ""Ta złożona książka bada złożony temat: relację prawa naturalnego i radykalnej etyki chrystologicznej do właściwej chrystologii. Jest to ważne pytanie, w odniesieniu do którego Griffin wysuwa ważne twierdzenia. Godząc je za pomocą chalcedońskiej chrystologii, pozwala etyce prawa naturalnego być bardziej solidnie chrześcijańską, a radykalnej etyce chrystologicznej być bardziej otwartą na świat. Szeroko zakrojona dyskusja Griffina nagradza uważną lekturę wymagającymi i stymulującymi spostrzeżeniami, czyniąc wysiłek wartym zachodu." --Andrew Sloane, Morling College David Griffin jest pastorem Kościoła Baptystów Północnej Canberry, Australijskie Terytorium Stołeczne, Australia. Jest członkiem Stowarzyszenia Anabaptystów Nowej Zelandii i Australii oraz kapelanem na Australijskim Uniwersytecie Narodowym w Canberze. Jest pastorem kościołów baptystycznych od ponad trzech dekad. Jego zainteresowania badawcze obejmują etykę teologiczną i teologię XX wieku.
Jego inne zainteresowania obejmują sport i stolarstwo".
