Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Sweet Land of Liberty: America in the Mind of the French Left, 1848-1871
W Sweet Land of Liberty Tom Sancton bada, w jaki sposób francuska lewica postrzegała i wykorzystywała wizerunek Stanów Zjednoczonych na tle najważniejszych wydarzeń historycznych w obu krajach między rewolucją 1848 roku a Komuną Paryską 1871 roku. Po drodze wplata głosy wielu francuskich obserwatorów - w tym zwykłych francuskich obywateli, a także wybitnych myślicieli i polityków, takich jak Alexis de Tocqueville, Victor Hugo i Georges Clemenceau - gdy spoglądali na demokratyczne ideały swoich amerykańskich odpowiedników w obliczu rosnącego autorytaryzmu na kontynencie europejskim.
Krwawy zamach stanu Ludwika Napoleona w grudniu 1851 r. rozwiązał Drugą Republikę Francuską i zapoczątkował erę zwiększonego ucisku politycznego, skutecznie łącząc zróżnicowaną grupę dysydentów, którzy przyjęli tradycję rewolucji francuskiej i opowiadali się za rządami ludowymi. Kontynuując swój sprzeciw wobec reżimu Bonapartystów, francuska lewica spoglądała na amerykański przykład jako zarówno demokratyczny model, jak i źródło ideologicznego wsparcia na rzecz wolności politycznej. Jednak w latach pięćdziesiątych XIX wieku lewica stawała się coraz bardziej nieufna wobec Stanów Zjednoczonych, ponieważ niewolnictwo, drapieżny ekspansjonizm i tarcia między sekcjami nadszarpnęły ich wizerunek i zmniejszyły ich użyteczność.
Wojna secesyjna, jak twierdzi Sancton, stanowiła krytyczny punkt zwrotny. Podczas gdy Napoleon III rozważał wspólne angielsko-francuskie uznanie Konfederacji i rozpoczął niefortunną inwazję na Meksyk, jego lewicowi przeciwnicy obawiali się upadku wielkiego amerykańskiego eksperymentu z demokracją i rządami ludowymi. Proklamacja Emancypacji, zwycięstwo Unii i zabójstwo Lincolna rozpaliły silne proamerykańskie nastroje wśród francuskiej lewicy, które ożywiły ich sprzeciw wobec imperialnego reżimu. Po upadku Drugiego Cesarstwa i powstaniu konserwatywnej Trzeciej Republiki w 1870 roku, znaczenie amerykańskiego przykładu zmalało. Umiarkowani republikanie nie potrzebowali już amerykańskiego modelu, podczas gdy bardziej postępowa lewica stawała się coraz bardziej zradykalizowana po krwawych represjach Komuny w 1871 roku. Sancton argumentuje, że korupcja i ekscesy Ameryki pozłacanego wieku stworzyły podwaliny pod antyamerykański zapał, który charakteryzował francuską lewicę przez większą część XX wieku.
Sweet Land of Liberty obala długo utrzymywane założenie, że francuscy robotnicy, pomimo cierpienia spowodowanego poważnym głodem bawełny na Południu, niezłomnie wspierali Północ podczas wojny secesyjnej z poczucia solidarności z amerykańskimi niewolnikami i wzniosłymi ideami wolności. Wręcz przeciwnie, wielu robotników popierało Południe, miało nadzieję na zakończenie walk i wzywało francuski rząd do interwencji. Mówiąc szerzej, analiza Sanctona pokazuje, że amerykański przykład, choć przydatny dla lewicy, okazał się źle dostosowany do francuskich tradycji republikańskich zakorzenionych w Wielkiej Rewolucji z 1789 roku. Pomimo wszystkich rytualnych przywołań Lafayette'a i "tradycyjnej przyjaźni francusko-amerykańskiej", obie republiki ewoluowały w odmienny sposób, gdy każda z nich przeżywała zawirowania społeczne i wstrząsy polityczne w drugiej połowie XIX wieku.
