Siostrzane społeczeństwa

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Sister Societies

Zawartość książki:

Wiele dziewiętnastowiecznych kobiet po raz pierwszy zasmakowało aktywizmu politycznego w małomiasteczkowych stowarzyszeniach opowiadających się za wstrzemięźliwością i innymi sprawami moralnymi. Obok krajowych organizacji z charyzmatycznymi męskimi przywódcami, te oddolne wysiłki zwykłych kobiet pomogły wprowadzić reformy społeczne, zmienić znaczenie działań politycznych, a tym samym przedefiniować role płci. Co ważne, kobiety przeniosły się z zakulisowych moralnych perswazji na arenę polityczną w czasie, gdy kwestia niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych przekształciła się z humanitarnej troski w gorącą kwestię partyzancką. Społeczeństwo spotkało się z wejściem kobiet do politycznego antyniewolnictwa z tłumami, zamieszkami i ostrą debatą.

W Sister Societies, Beth Salerno dokumentuje więzi pokrewieństwa i przyjaźni, które przyciągnęły kobiety do ponad 200 wyłącznie kobiecych stowarzyszeń antyniewolniczych rozsianych po wolnych stanach. Stowarzyszenia te były domem dla zaskakującej różnorodności. Niezależnie od tego, czy były białe czy czarne, kościelne czy obyczajowe, radykalne czy konserwatywne, ich członkinie znajdowały tymczasową jedność we wspólnej sprawie i więzach kobiecości.

Choć niektóre stowarzyszenia antyniewolnicze były krótkotrwałe, inne przetrwały od lat trzydziestych XIX wieku do wojny secesyjnej. W miarę jak aktywizm kobiet ewoluował w tych dekadach, członkinie praktykowały ciche formy oporu, takie jak szycie ubrań dla zbiegłych niewolników, haftowanie antyniewolniczych haseł na wyrobach lnianych i bojkotowanie produktów pracy niewolniczej. Jednocześnie coraz częściej angażowali się w publiczne protesty, podpisując petycje, sponsorując konwencje, rozpowszechniając propagandę antyniewolniczą i zbierając fundusze na tę sprawę. Salerno uważnie przygląda się sposobom, w jakie członkinie definiowały swoją pracę jako polityczną lub moralną, a także temu, jak postrzegało ją otaczające społeczeństwo, aby lepiej zrozumieć krytyczny moment w historii kobiecego aktywizmu.