Siła moralna: magia czarów

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Moral Power: The Magic of Witchcraft

Zawartość książki:

... Oparta na etnografii, ale potężna koncepcyjnie książka Stroekena powinna skłonić antropologów do ponownego przeanalizowania swoich założeń i poszukiwania nieoczekiwanych powiązań. Oznacza to, że powinna przysporzyć nam dobrego rodzaju kłopotów. Anthropology ReviewPraca Koena Stroekena jest fascynująca, prowokująca do myślenia, teoretycznie wymagająca i etnograficznie przenikliwa. To antropologia, tak, i to bardzo prawdziwa antropologia, ale to także głębokie i niepokojące doświadczenie odnajdywania własnego głosu. Per Brandstr m, Uniwersytet w Uppsali.

Książka jest bardzo wciągająca i stanowi aktualny wkład w literaturę na temat czarów. Niektórzy mogą uznać ją za zbyt prowokacyjną i kontrowersyjną, ale ja doceniłem jej analizę jako użyteczne podważenie "pewników" teorii i praktyki antropologicznej w badaniach nad magią i czarami. Joanne Thobeka Wreford, Uniwersytet w Capetown.

Ani władza, ani moralność, ale jedno i drugie. Siła moralna jest tym, co rolnicy Sukuma w Tanzanii w czasach kryzysu przypisują nieznanej postaci, którą nazywają swoją czarownicą. W grę wchodzi uniwersalny proces, zarówno cielesny, jak i społeczny, który utrudnia powrót pacjenta do zdrowia. Uzdrowiciele obracają stół na czarownicę poprzez rytuały pokazujące, że społeczność i duchy przodków stoją po stronie ofiary. W przeciwieństwie do biomedycyny, ich magia i wróżbiarstwo wprowadzają wartości moralne, które oceniają stan systemu i usuwają przeszkody w tym, co jest uważane za kluczowe: samoleczenie. Sugerowane "zmiany sensoryczne" i skuteczność terapeutyczna w dużej mierze wymknęły się literaturze na temat czarów. Ta książka pokazuje, jak rozumieć kulturę inaczej niż przez pryzmat polityki tożsamości. Oferuje ramy pozwalające zrozumieć wzrost liczby zabójstw czarownic i ofiar z ludzi, tak jak zanika rytualna inicjacja.

Koen Stroeken jest profesorem nadzwyczajnym antropologii afrykanistycznej na Uniwersytecie w Gandawie. Bada moralne kosmologie leżące u podstaw medycyny i mediów społecznościowych.