Sikhizm kontra sikhizm: Bitwy i zdrady

Opinie czytelników

Książka „Sikhism vs Sickism - Battles and Betrayals” autorstwa Vaidehi Taman to praca non-fiction, która przedstawia kompleksowy opis historii Sikhów, walk i kwestii społecznych, z którymi boryka się społeczność Sikhów. Została pochwalona za treści informacyjne i wciągający styl pisania, dzięki czemu jest przystępna dla czytelników. Jednak niektórzy czytelnicy uznali ją za przeciętną pod względem dokładności faktów i skrytykowali ją za potencjalne pomijanie perspektywy separatystów.

⬤ Dobrze zbadana i zawierająca informacje na temat historii i kultury Sikhów.
⬤ Wciągający styl pisania i łatwy do zrozumienia język.
⬤ Podkreśla ważne wydarzenia historyczne i wyzwania stojące przed społecznością sikhijską.
⬤ Piękna okładka i przyciągający wzrok tytuł.
⬤ Przedstawia perspektywę błędnych przekonań na temat Sikhów, w szczególności dotyczących Khalistanu.
⬤ Inspirująca i porusza tematy wzajemnego szacunku i wsparcia społeczności.

⬤ Niektórzy czytelnicy uważali, że książka jest przeciętna pod względem faktów.
⬤ Krytyka, że może ignorować lub bagatelizować pewne separatystyczne głosy.
⬤ Kilku czytelników wspomniało o potrzebie niezależnej weryfikacji dokładności faktów, ponieważ uznali ją za intrygującą, ale kwestionowali niektóre szczegóły.

(na podstawie 14 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Sikhism vs Sickism: Battles and Betrayals

Zawartość książki:

Ta książka opowiada o trudnej sytuacji Sikhów na całym świecie, a zwłaszcza w Indiach. Od czasów przed uzyskaniem niepodległości tysiące Sikhów oddało życie za niepodzielone wówczas Indie. Podczas walki o niepodległość Indii tysiące sikhijskich wojowników walczyło przeciwko brytyjskim rządom. Podział Indii w 1947 r. oznaczał podział brytyjskich Indii na dwa niezależne królestwa, Indie i Pakistan. Po uzyskaniu niepodległości zarówno Pakistan, jak i indyjska partia Kongresowa grały w ping-ponga z Sikhami, pośrednio wabiąc ich w imię "Khalistanu". Ruch Khalistan był sikhijskim ruchem secesjonistycznym. Promowany jako kampania separatystyczna, jego celem było stworzenie ojczyzny dla Sikhów poprzez odłączenie indyjskiego Pendżabu od Indii i ustanowienie suwerennego, etniczno-religijnego państwa Sikhów o nazwie Khālistān ("Ziemia Khalsy") w regionie Pendżabu.

Rozczarowani Sikhowie agitowali kilka razy, a protesty doprowadziły do nieodwracalnej przemocy. Antysikhijskie zamieszki w Delhi w 1984 roku spowodowały śmierć prawie 3000 Sikhów. Ich następstwem było zabójstwo Indiry Gandhi, ówczesnej premier Indii, 31 października 1984 r. przez jej strażników przy bramie. Prawie 38 lat później większość jego sprawców pozostała bezkarna. Z drugiej strony, wszyscy sikhijscy młodzi ludzie, którzy zostali wówczas aresztowani pod takim czy innym pretekstem, odbyli już swoje kary, ale nadal marnieją w więzieniu. Większość z nich jest już w podeszłym wieku.

Po 75 latach niepodległości walka o zachowanie kultury sikhijskiej wciąż trwa. Wrogowie zmieniają się od czasu do czasu, ale walka nigdy się nie kończy. Jeśli agitują na rzecz swoich praw, indyjskie media poniżają ich, nazywając ekstremistami z Khalistani. W Pendżabie nie tylko brakuje możliwości zatrudnienia, ale także pojawiają się problemy z wodą i licznikami rynnowymi. Sikhijska młodzież jest wabiona narkotykami i dopalaczami, aby nie kwestionować władz. Sikhowie wciąż zmagają się z kryzysem tożsamości; wciąż czekają na sprawiedliwość i chcą, aby ich ludzie wyszli z więzienia. Chcą, aby ich rany zostały wyleczone i chcą, aby rząd był wobec nich sprawiedliwy.

Podając różne odniesienia, pisarz prześledził również akceptację sikhów przez VD Savarkara i relację miłości i nienawiści szefa Shiv Seny Bala Thackeraya ze społecznością. Osłaniał ich przez większość kluczowego okresu, a także ostrzegał, gdy wywoływali zamieszki w Maharasztrze. Przede wszystkim pisarka wyraziła swoje zaniepokojenie wirtualnymi grupami ruchu Khalistan, które zatruwają młode umysły. Książka pisze również o reformatorskiej pracy świętego Bhindranwale i jego ciągłej walce o odrębne państwo sikhijskie, które zawdzięcza swoje pochodzenie pendżabskiemu ruchowi Suba. The.

Akali Dal - partia polityczna zdominowana przez sikhów - dążyła do utworzenia oddzielnej sikhijskiej suby lub prowincji.

Dla społeczności sikhijskiej Bhindranwale jest najbardziej szanowanym bojownikiem o wolność, świętym i bojownikiem politycznym, podczas gdy jego ekstremalne środki podjęte przeciwko ustalonym tagom oznaczają go jako ekstremistę. Ta polityczna niezręczność spowodowała zbyt duże szkody dla zwykłych Sikhów. Chodzi tu o bitwy i zdrady sikhijskiej społeczności.