Siedem zwojów Tengu: Zło i retoryka legalności w średniowiecznym japońskim buddyzmie

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 8 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Seven Tengu Scrolls: Evil and the Rhetoric of Legitimacy in Medieval Japanese Buddhism

Zawartość książki:

Jest to studium wizualnych i tekstowych obrazów mitycznego stworzenia tengu z późnego okresu Heian (897-1185) do późnego okresu Kamakura (1185-1333). Popularnie przedstawiane jako pół-ptasie, pół-ludzkie stworzenia z dziobami lub długimi nosami, skrzydłami i ludzkimi ciałami, tengu są dziś powszechnie postrzegane jako duchy opiekuńcze związane z górskimi ascetami znanymi jako yamabushi. Jednak w okresie średniowiecza charakter tengu miał najczęściej mroczniejszy, bardziej złowrogi aspekt. Haruko Wakabashi koncentruje się w tym badaniu szczególnie na tengu jako przejawach buddyjskiej koncepcji Māra (lub ma), personifikacji zła w postaci namiętności i pragnień, które są przeszkodami na drodze do oświecenia. Jej szerszym celem jest zbadanie wykorzystania zła w retoryce buddyjskich instytucji średniowiecznej Japonii. Poprzez dokładne zbadanie tengu, które pojawiają się w różnych formach i kontekstach, Wakabayashi rozważa funkcje dyskursu na temat zła zdefiniowanego przez buddyjskich duchownych w celu uzasadnienia ich pozycji i marginalizacji innych.

Wczesne rozdziały omawiają buddyjskie przywłaszczenia tengu pod koniec XII i XIII wieku w odniesieniu do koncepcji ma. Wiele interpretacji ma rozwinęło się w odpowiedzi na zmiany w społeczeństwie i wyzwania dla społeczności buddyjskiej, która rekrutowała tengu w swoich wysiłkach na rzecz legitymizacji swoich instytucji. Najważniejszym punktem pracy jest szczegółowe omówienie trzynastowiecznego zwoju narracyjnego Tengu zōshi (znanego również jako Shichi Tengu-e lub Siedem Zwojów Tengu), w którym mnisi ze znanych świątyń w Nara i Kioto oraz przywódcy "nowych" sekt buddyjskich (Czystej Krainy i Zen) są przedstawiani jako tengu. Poprzez dokładną analizę obrazów i tekstu Tengu zōshi, autor ujawnia jeden z aspektów krytyki buddyzmu Kamakura i sposób, w jaki obrazy tengu zostały użyte do wyrażenia tego pod koniec XIII wieku. Kończy ponownym zbadaniem znaczenia tengu i dyskusją na temat tego, jak ma zostało zasadniczo skonstruowane społecznie, nie tylko w celu wyjaśnienia problemów nękających ten świat, ale także w celu uzasadnienia istnienia instytucji, której przetrwanie zależało od obecności zła.

Opierając się na szerokiej gamie źródeł pierwotnych, Wakabayashi zapewnia przemyślaną i innowacyjną analizę historii i religii poprzez sztukę. The Seven Tengu Scrolls spodoba się zatem osobom zainteresowanym japońską sztuką, historią i religią, a także interdyscyplinarnym podejściem do historii społeczno-kulturowej.