Sexing the Body: Polityka płci i konstrukcja seksualności

Opinie czytelników

Recenzje przedstawiają kontrastujące ze sobą punkty widzenia na „Sexing the Body”, pokazując zarówno jego mocne strony jako zaktualizowanego źródła w badaniach nad płcią, jak i jego ograniczenia dotyczące inkluzywności. Jeden z recenzentów chwali zaktualizowane wydanie za jego przystępność i wciągający ton, a także krytyczne badanie płci i płci poza tradycyjnymi binariami. Z kolei inny recenzent krytykuje książkę za brak uwzględnienia dyskursu rasowego i doświadczeń marginalizowanych tożsamości, uważając, że pomija ona krytyczne przecięcia tożsamości.

⬤ Aktualne uaktualnienie klasyki
⬤ przystępny i wciągający styl pisania
⬤ istotne wyjaśnienie dynamiki seksu i płci
⬤ bogate w spostrzeżenia naukowe
⬤ przydatne zarówno dla ogółu odbiorców, jak i naukowców.

⬤ Nie odnosi się odpowiednio do dyskursu rasowego
⬤ brakuje reprezentacji marginalizowanych tożsamości
⬤ niektóre treści wydają się przestarzałe lub oderwane od obecnych realiów.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality

Zawartość książki:

Teraz zaktualizowany o przełomowe badania, ten wielokrotnie nagradzany klasyk bada konstrukcję tożsamości seksualnej w biologii, społeczeństwie i historii.

Dlaczego niektórzy ludzie preferują miłość heteroseksualną, podczas gdy inni mają ochotę na tę samą płeć? Czy tożsamość seksualna jest uwarunkowana biologicznie, czy też jest wytworem konwencji? W tej błyskotliwej i prowokującej książce uznany autor Mitów płci argumentuje, że nawet najbardziej fundamentalna wiedza na temat seksu jest kształtowana przez kulturę, w której tworzona jest wiedza naukowa.

Opierając się na zdumiewających przypadkach z życia wziętych i wnikliwej analizie stuleci badań naukowych, Fausto-Sterling pokazuje, w jaki sposób naukowcy historycznie upolitycznili ciało. W żywej i beznamiętnej prozie przełamuje trzy kluczowe dualizmy - płeć/płeć, natura/natura i rzeczywiste/konstruowane - i twierdzi, że osoby urodzone jako mieszanki mężczyzny i kobiety istnieją jako jeden z pięciu naturalnych wariantów człowieka i jako takie nie powinny być zmuszane do kompromisu w zakresie swoich różnic, aby dopasować się do wadliwej społecznej definicji normalności.