Senex i Puer: Jednolite wydanie pism Jamesa Hillmana, tom 3

Opinie czytelników

Książka „Senex and Puer” autorstwa Jamesa Hillmana jest znaczącym dziełem w dziedzinie psychologii, szczególnie dla osób zainteresowanych psychologią jungowską i archetypową. Bada dynamikę między archetypami senex (starszy) i puer (wieczne dziecko), oferując głęboki wgląd w rozwój osobisty, męską psychologię i złożoność ludzkiej psychiki. Podczas gdy wielu czytelników chwali unikalną perspektywę Hillmana, styl prozy i głębię myśli, inni krytykują jego ramy teoretyczne jako pozbawione empirycznego wsparcia i zbyt abstrakcyjne.

** Wnikliwy i aktywny styl pisania, który angażuje czytelników. ** Oferuje cenny wgląd w dynamikę psychologiczną i rozwój osobisty. ** Dogłębna eksploracja archetypów jungowskich i ich znaczenia dla współczesnej psychologii. ** Podkreślenie związku między archetypami senex i puer jest kluczowe dla zrozumienia rozwoju psychologicznego płci. ** Opisywana jako niezbędna lektura dla psychologów i naukowców.

** Niektórzy uważają, że tekst jest zbyt złożony i trudny do zrozumienia bez klasycznego wykształcenia. ** Krytyka książki za brak empirycznych dowodów i naukowego rygoru. ** Przez niektórych postrzegana jako bardziej filozoficzna rozrywka niż praktyczna psychologia. ** Oskarżenia o gloryfikowanie psychologicznego bólu i urazu jako niezbędnego aspektu rozwoju.

(na podstawie 19 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Senex and Puer: Uniform Edition of the Writings of James Hillman, Vol. 3

Zawartość książki:

Niniejszy tom po raz pierwszy zbiera ciągłe spotkania Jamesa Hillmana z pierwotnym wzorcem psychologicznym, archetypem, który pojawia się wraz z samą próbą ukształtowania perspektywy psychologicznej.

Senex i puer to łacińskie terminy oznaczające "starca" i "młodzieńca", uosabiające bieguny tradycji, zastoju, struktury i autorytetu z jednej strony oraz bezpośredniości, wędrówki, inwencji i idealizmu z drugiej. Senex konsoliduje, ugruntowuje i dyscyplinuje; puer błyska wnikliwością i rozwija się dzięki fantazji i kreatywności.

Te rozbieżne, sprzeczne tendencje są ostatecznie współzależne, tworząc dwie twarze jednej konfiguracji, z których każda nigdy nie jest daleko od drugiej. "Stary" i "nowy" to być może najbardziej bezpośrednie określenia tej pary.