Ocena:

Książka „Neighborhood Tokyo” autorstwa Bestor jest chwalona za wciągający styl pisania i wszechstronną eksplorację miejskiego życia Tokio. Jest ona skierowana zarówno do laików, jak i naukowców, oferując wgląd w różne aspekty współczesnego japońskiego społeczeństwa. Osobiste doświadczenia autora w tej dzielnicy zwiększają autentyczność narracji, dzięki czemu jest to lektura godna polecenia dla każdego zainteresowanego wieloma tematami związanymi z Japonią.
Zalety:Wciągający i nie nudny styl pisania, kompleksowe badanie życia w Tokio, dostępne zarówno dla laików, jak i naukowców, osobiste spostrzeżenia z doświadczenia autora, bogate w różnorodne tematy, wysoce zalecane dla każdego zainteresowanego Japonią.
Wady:Wymaga pewnej wcześniejszej wiedzy o Japonii, używa terminologii, która może nie być znana wszystkim czytelnikom.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Neighborhood Tokyo
W ogromie Tokio są to małe jednostki społeczne, a według standardów, które zastosowałaby większość Amerykanów, są one być może zbyt małe, geograficznie i demograficznie, aby można je było uznać za dzielnice. Mimo to dla mieszkańców Tokio, a zwłaszcza dla mieszkańców danej części miasta, są one społecznie znaczącymi i geograficznie rozróżnialnymi podziałami krajobrazu miejskiego. W dzielnicach takich jak te, nakładające się na siebie i przeplatające się stowarzyszenia i instytucje zapewniają rozbudowane i trwałe ramy lokalnego życia społecznego, w ramach których mieszkańcy są ze sobą powiązani nie tylko poprzez uczestnictwo w lokalnych organizacjach, ale także poprzez sieć nieformalnych więzi społecznych, gospodarczych i politycznych.
Niniejsza książka jest etnograficzną analizą tkanki społecznej i wewnętrznej dynamiki jednej z takich dzielnic: Miyamoto-chō.
Jest to pseudonim dzielnicy mieszkalnej i handlowej w Tokio, w której autor prowadził badania terenowe od czerwca 1979 r. do maja 1981 r., a także przez kilka kolejnych lat. Jest to studium społecznej konstrukcji i utrzymania sąsiedztwa w społeczeństwie, w którym takie społeczności są uważane za przestarzałe, a nawet sprzeczne z głównymi trendami modernizacji i zmian społecznych, które przekształciły Japonię w ciągu ostatnich stu lat. Nie jest to studium tradycji jako aspektu ciągłości historycznej, ale tradycjonalizmu: manipulacji, wynalazku i rekombinacji wzorców kulturowych, symboli i motywów w celu legitymizacji współczesnych realiów społecznych poprzez nadanie im patyny czcigodnej historyczności. Jest to studium często subtelnych i wyciszonych walk między osobami z wewnątrz i z zewnątrz o te najbardziej efemeryczne zasoby społeczności, jej tożsamość i poczucie autonomii, realizowane w pozornie nieistotnych idiomach tradycji kulturowej.