Ocena:
Książka stanowi cenne wprowadzenie do Santerii, oferując jasne informacje i zrozumienie jej praktyk, tradycji i historii, choć z pewną krytyką dotyczącą nieścisłości i kwestii redakcyjnych.
Zalety:⬤ Świetna dla początkujących, oferująca przystępne wprowadzenie do Santerii.
⬤ Szczere i dokładne informacje, rozróżniające różne tradycje i praktyki.
⬤ Wyjaśnia właściwe zachowanie podczas publicznych ceremonii.
⬤ Unika ujawniania sekretów religii, zachowując wartość edukacyjną.
⬤ Przejrzysty i rzeczowy styl pisania.
⬤ Wartościowy zarówno dla nowicjuszy, jak i oddanych studentów religii.
⬤ Zawiera błędy edytorskie i literówki, w tym nieścisłości gramatyczne i faktograficzne.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że nie koryguje ona odpowiednio istniejących mitów na temat religii.
⬤ Powtórzenia i sporadyczne dezinformacje zostały zauważone przez krytyków.
⬤ Ogólnie rzecz biorąc, nie jest to wyczerpujące źródło informacji, a inne teksty mogą obejmować określone aspekty bardziej dogłębnie.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Santeria: Correcting the Myths and Uncovering the Realities of a Growing Religion
Santeria, znana również jako Yoruba, Lukumi lub Orisha, została pierwotnie przywieziona do obu Ameryk z Afryki przez zniewolone ludy przeznaczone na Karaiby i Amerykę Południową. Pod koniec lat 80.
szacowano, że ponad 70 milionów Afrykanów i Amerykanów uczestniczyło lub znało różne formy Santerii, w tym tradycyjne religie w Afryce, Vodun na Haiti, Candomble w Brazylii, religię Shango na Trynidadzie, Santerię na Kubie i oczywiście warianty wszystkich tych religii w Stanach Zjednoczonych. Ze względu na tajemniczy charakter religii, trudno było uzyskać dokładne i obiektywne informacje, ale tutaj Clark wprowadza czytelników w religię, bada podstawowe elementy, w tym Orisha, i odpowiada na wiele pytań, które Santeria budzi zarówno u obserwatorów, jak i praktykujących. Santer a został przywieziony do Stanów Zjednoczonych w dwóch głównych falach, jednej na początku lat 60-tych po rewolucji kubańskiej, a później przez Marielitos, którzy uciekli z wyspy w latach 80-tych.
Od tego czasu rozprzestrzeniła się na większą społeczność latynoską, społeczność afroamerykańską i inne segmenty społeczeństwa. Obecnie praktykujących można znaleźć w każdym stanie, a zainteresowanie Orishą i pokrewnymi tradycjami zyskało na popularności.
Wraz ze wzrostem liczby praktykujących wzrosła również świadomość społeczna. W tym fascynującym wprowadzeniu Clark odpowiada na takie pytania jak: skąd wzięła się ta religia? W co wierzą praktykujący? Czy jest to kult? Co dzieje się podczas rytuału? Jak postrzega śmierć i życie pozagrobowe? Czy składa się rytualne ofiary? Clark, zarówno praktykujący, jak i badacz wiary, rozwiewa mity otaczające tę praktykę religijną i przybliża czytelnikom lepsze zrozumienie tej rosnącej wiary w Ameryce.