Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Salafism and the State: Islamic Activism and National Identity in Contemporary Indonesia
Ostatnie badania indonezyjskiego islamu wskazują na rosnące znaczenie "konserwatywnych" i globalnie ekspansywnych doktryn islamskich. Salafizm jest jedną z takich doktryn i zyskał coraz większą popularność w Indonezji w ciągu ostatnich kilku dekad.
Dążąc do propagowania "dosłownej" interpretacji islamu, salaficcy aktywiści twierdzą, że wiele lokalnych islamskich tradycji, historii i kultur jest nieislamskich. Doprowadziło to do znacznych kontrowersji i oskarżeń ze strony wielu Indonezyjczyków, że salafizm jest religią obcą dla kraju, nietolerancyjną i nie powinien odgrywać żadnej roli w życiu religijnym narodu. Książka ta oferuje etnograficzne studium tego często niezrozumianego i kontrowersyjnego ruchu.
Wyjaśnia, dlaczego salafizm zyskuje na popularności, zwłaszcza wśród młodych ludzi, oraz w jaki sposób salaficcy aktywiści promują swoją wiarę wśród szerszej publiczności. Bada zakres działań propagandowych i produktów wykorzystywanych przez salafitów w ich działaniach publicznych, w tym literaturę, kazania w meczetach, przedsięwzięcia w mediach społecznościowych, a nawet modę, i opisuje, w jaki sposób działania te są dostosowane do młodej indonezyjskiej publiczności.
Salafici mogą mieć globalne korzenie, ale jak pokazuje ta książka, ich sukces w Indonezji jest najlepiej rozumiany jako zjawisko z natury lokalne, uwikłane w indonezyjskie idee islamskiej praktyki, konsumpcjonizmu, nowoczesności, działań politycznych i obywatelstwa. Aktywiści salaficcy nie postrzegają siebie jako obcych agentów religijnych lub oderwanych od indonezyjskiego życia, ale coraz częściej jako część religijnie konserwatywnej moralnej awangardy.
Salafizm jest zatem częścią szerszej reorientacji życia społecznego, kulturalnego i politycznego, którą obserwujemy we współczesnej Indonezji.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)