Opinie czytelników
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 6 głosach.
Oryginalny tytuł:
The Realness of Things Past: Ancient Greece and Ontological History
Zawartość książki:
The Realness of Things Past proponuje nowy paradygmat praktyki historycznej. Kwestionuje sposób, w jaki konwencjonalnie historyzujemy doświadczenia ludów nienowoczesnych, zachodnich i niezachodnich, i przedstawia argumenty za alternatywą. Pokazuje, w jaki sposób nasze standardowe narzędzia analityczne narzucają nowoczesne, dualistyczne warunki metafizyczne.
Dualistyczne warunki metafizyczne na wszystkie nienowoczesne rzeczywistości, tym samym upoważniając nas do dostosowania tych rzeczywistości do naszych własnych nowoczesnych zobowiązań ontologicznych, fundamentalnie zmieniając ich treść w tym procesie. Rezultatem netto jest praktyka, która homogenizuje wiele różnych sposobów bycia w przeszłości.
Człowiek. Aby tworzyć historie, które są bardziej etycznie możliwe do obrony, bardziej filozoficznie solidne i bardziej historycznie znaczące, musimy dokonać ontologicznego zwrotu w naszej praktyce. Książka stara się sformułować niedualistyczny historyzm, który pozwoli czytelnikom analizować każdą przeszłą rzeczywistość na własną rękę.
W kategoriach ontologicznych, jako mniej lub bardziej autonomiczny świat sam w sobie.
Aby przedstawić argumenty za tym alternatywnym paradygmatem, książka angażuje się w nurty myślowe w wielu różnych prowincjach intelektualnych, od antropologii i studiów postkolonialnych po socjologię nauki i fizykę kwantową. Aby zademonstrować, jak nowy paradygmat może działać w praktyce, wykorzystuje.
Klasyczne Ateny jako główne studium przypadku.
The Realness of Things Past podzielona jest na trzy części. Aby podkreślić ograniczenia konwencjonalnej analizy historycznej i potrzebę alternatywy, część I krytycznie analizuje nasze standardowe współczesne opisy "demokratycznych Aten". Część II czerpie z szerokiego zakresu literatury historycznej, etnograficznej i teoretycznej.
i teoretycznych, aby nakreślić etyczne i filozoficzne mandaty dla proponowanego zwrotu ontologicznego. Aby zilustrować historyczne korzyści tego alternatywnego paradygmatu, część III pokazuje, w jaki sposób pozwala nam on stworzyć zupełnie nowy i bardziej znaczący opis ateńskiej politei lub "sposobu życia".
życia". Książka jest wyraźnie napisana tak, aby była dostępna dla niespecjalistycznego, interdyscyplinarnego czytelnika.
