Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
Things Seen and Unseen
Filozofia Maurice'a Merleau-Ponty'ego rozwijała się w radykalną ontologię, gdy zmarł on przedwcześnie w 1961 roku. Merleau-Ponty określił tę rodzącą się ontologię jako filozofię wcielenia, która przenosi nas poza zakorzenione dualizmy w filozoficznym myśleniu o percepcji, ciele, zwierzęcości, naturze i Bogu.
Co ta ontologia ma wspólnego z katolickim językiem wcielenia, sakramentu i logosu, z którego czerpie? W tej książce Orion Edgar argumentuje, że filozofia Merleau-Ponty'ego jest zależna od logiki wcielenia, która znajduje swoje korzenie i spełnienie w teologii, i że Merleau-Ponty czerpał z wiary katolickiej swojej młodości. Ostateczne porzucenie chrześcijaństwa przez Merleau-Ponty'ego opierało się na rozumieniu Boga, które ostatecznie było raczej kantowskie niż ortodoksyjne, a to nieporozumienie jest podzielane przez wielu myślicieli, zarówno chrześcijańskich, jak i nie.
W związku z tym filozofia Merleau-Ponty'ego sugeruje nowy rodzaj teologii naturalnej, która opiera się na ujęciu Boga jako ipsum esse subsistens w pytaniach stawianych przez fenomenologiczne ujęcie świata. Ta filozoficzna ontologia oferuje również teologii chrześcijańskiej drogę z dala od dualistycznych kompromisów i powrót do jej własnego najgłębszego wglądu.