Ryszard ze Świętego Wiktora: Księga Patriarchów, Mistyczna Arka, Trzecia Księga Trójcy Świętej

Opinie czytelników

Recenzje podkreślają, że prace Richarda z St. Victor stanowią głęboki wkład w średniowieczny mistycyzm, chwalony za ich naukową głębię i przystępność. Czytelnicy doceniają syntezę łacińskich i greckich tradycji mistycznych, która oferuje intrygujący wgląd w alegorię biblijną. Niektóre recenzje wskazują jednak, że tekst może wymagać wcześniejszej znajomości mistycyzmu, aby w pełni docenić jego głębię.

⬤ Bogaty wgląd w mistycyzm i alegorię biblijną.
⬤ Naukowe, ale przystępne tłumaczenie dla współczesnych czytelników.
⬤ Oferuje unikalną syntezę łacińskich i greckich tradycji mistycznych.
⬤ Zachęca do głębszych duchowych doświadczeń.
⬤ Angażująca narracja, która wciąga czytelników w kontemplację.

⬤ Nieodpowiednia dla osób nieposiadających wcześniejszej wiedzy na temat mistycyzmu.
⬤ Dla niektórych czytelników może być trudna.
⬤ Niektórzy użytkownicy planują przeczytać ją znacznie później, co wskazuje na to, że wymaga ona poświęcenia czasu na lekturę.

(na podstawie 7 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Richard of St. Victor: The Book of the Patriarchs, the Mystical Ark, Book Three of the Trinity

Zawartość książki:

"Seria Classics of Western Spirituality(TM) zapowiada się na jedno z najważniejszych i najbardziej wartościowych narzędzi do nauczania zachodnich tradycji duchowych w nadchodzących latach". Bernard McGinn Profesor teologii historycznej i historii chrześcijaństwa, The University of Chicago Divinity School, Chicago, Illinois Richard of St.

Victor: The Book of the Patriarchs, The Mystical Ark, Book Three of the Trinity tłumaczenie i wstęp Grover A. Zinn, przedmowa Jean Chatillon "Kontemplacja jest wolną i jasną wizją umysłu skupionego na manifestacji mądrości w zawieszonym cudzie...." Ryszard z St. Victor (? --1173) Jeden z wielkich mistyków tradycji chrześcijańskiej, Ryszard jest łącznikiem między wczesną tradycją Pseudo-Dionizego a wielkim mistycznym przebudzeniem w średniowiecznej Europie.

Za jego geniusz w łączeniu tradycji łacińskiej i greckiej wszyscy kontemplatycy są mu winni wielki dług.

Urodzony w XII-wiecznej Szkocji, wstąpił do opactwa św. Wiktora w Paryżu, gdzie został przełożonym i przeorem.

Dwunastu Patriarchów (lub Benjamin Mniejszy) to jego przygotowanie duszy do kontemplacji. Szkieletem jest alegoria biblijna oparta na historii Jakuba. Richard wykorzystuje znaczenie imion i elementów historii, aby zilustrować jednolity pogląd na osobę i związek między kontemplacją a działaniem.

Jego Mistyczna Arka (lub Benjamin Major) uzupełnia to studium. W trzeciej Księdze Trójcy widzimy doktrynalną podstawę duchowych wniosków Richarda z jego wcześniejszych prac. Richard może nauczyć nas o dyscyplinie i niebezpieczeństwach mistycznych poszukiwań.

Może nas oświecić w kwestii znaczenia symboli i struktur symbolicznych jako sposobów komunikacji. Jean Chatillon z Uniwersytetu Paryskiego, który napisał przedmowę, jest światowym uczonym wiktoryńskim.

+.