Ocena:
Książka przedstawia krytyczny komentarz do Księgi Rut, badając jej tematy prawa, miłości i implikacji narracji. LaCoque argumentuje za wywrotową interpretacją, która podkreśla Bożą opatrzność poprzez akty dobroci i elastyczne przestrzeganie prawa, podczas gdy kontrastujące interpretacje sugerują kontekst historyczny potwierdzający pochodzenie Dawida i akceptację cudzoziemców.
Zalety:Książka oferuje cenny wgląd w interpretację Księgi Rut, szczególnie w odniesieniu do elastycznego stosowania prawa i tematu chesed (miłości). Użycie hebrajskich słów w ich oryginalnym zapisie wzbogaca komentarz. Dyskusja na temat hojności Boaza i potencjalnej nadobfitości w działaniach Rut jest dobrze sformułowana.
Wady:Twierdzenia LaCoque'a o fikcyjnej genealogii Rut są postrzegane jako problematyczne i podważające autentyczność biblijnego rodowodu, budząc obawy co do ważności genealogii Jezusa. Niektóre interpretacje przedstawione przez LaCoque są uważane za radykalne i pozbawione wsparcia archeologicznego. Inni uczeni, tacy jak Hubbard i Merrill, dostarczają bardziej przekonujących argumentów dotyczących historycznego kontekstu Rut, który kontrastuje z teoriami LaCoque'a.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Ruth: A Continental Commentary
Niniejszy tom stanowi czytelne wprowadzenie do narracyjnej Księgi Rut, odpowiednie dla studentów, pastorów i naukowców. LaCocque łączy podejście historyczne, literackie, feministyczne i wyzwoleńcze we wciągającej syntezie.
Argumentuje, że książka została napisana w okresie powygnaniowym, a jej autorką była kobieta. Przeciwstawiając się lękom i ksenofobii wielu osób w Jerozolimie, biblijny autor posłużył się pojęciem h. esed (dobroć, lojalność, niezłomna miłość), które wykracza poza wszelkie granice narodowe.
LaCocque koncentruje się na odkupieniu i małżeństwie lewiratu jako dwóch kwestiach prawnych, które powracają w tekście Rut. Rut pochodzi z pogardzanego ludu Moabu, ale staje się wzorem dla Izraela.
Boaz, nawrócony na wzór niezłomnej miłości, staje się zarówno odkupicielem, jak i lewirem dla Rut, a tym samym wypełnia Torę. W podsumowaniu swojego studium autor przedstawia pewne podobieństwa z Jezusową hermeneutyką Prawa, a także postmodernistyczne problemy i rozwiązania.
