Ruling Pine Ridge: Polityka Oglala Lakota od IRA do Wounded Knee

Opinie czytelników

Ruling Pine Ridge to dobrze napisana i wnikliwa narracja, która bada kulturową, społeczną i polityczną historię Pine Ridge Reservation Act z 1934 roku do wydarzeń związanych z Wounded Knee w 1973 roku. Książka służy jako ważne źródło zrozumienia dynamiki władzy federalnej i jej wpływu na sprawy Indian, zwłaszcza Oglala Lakota.

Książka jest dobrze napisana i przedstawia zrównoważony obraz walki kulturowej w Pine Ridge. Jest chwalona za dogłębną analizę politycznej historii Oglala Lakota w XX wieku. Czytelnicy doceniają skupienie się na zaniedbanym temacie i jego znaczenie jako źródła dla osób zainteresowanych reformą rządów plemiennych.

Niektórzy recenzenci zauważyli niewielkie obawy dotyczące wykorzystania potencjalnie niedokładnych źródeł, szczególnie w omawianiu okresu „panowania terroru”, wskazując, że wybór odniesień mógłby być bardziej wszechstronny. Ponadto, obecny rząd plemienny jest postrzegany jako dysfunkcyjny, co może negatywnie wpływać na sytuację polityczną opisaną w książce.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Ruling Pine Ridge: Oglala Lakota Politics from the IRA to Wounded Knee

Zawartość książki:

Włączając wcześniej pomijane materiały, w tym zapisy rady plemiennej, historie ustne i gazety rezerwatu, Ruling Pine Ridge bada historię polityczną rezerwatu Oglala Lakota w Południowej Dakocie w połowie XX wieku.

Akim D. Reinhardt analizuje przejście rezerwatu od bezpośredniego kolonializmu sprzed 1934 roku do pośredniej polityki kolonialnej kontrowersyjnej Ustawy o Reorganizacji Indian (IRA) i pojawienia się systemu zarządzania radą plemienną, który nadal obowiązuje w Pine Ridge i wielu innych rezerwatach.

Reinhardt pokazuje, jak sprzeczne wartości polityczne wysunięte na pierwszy plan przez nowy format zarządzania doprowadziły do zaostrzenia podziałów społecznych w rezerwacie i ostatecznie doszły do szczytu w 1973 roku wraz z okupacją i oblężeniem Wounded Knee. Jak twierdzi, oblężenie najlepiej rozumieć nie jako polityczny wyczyn Ruchu Indian Amerykańskich (AIM), ale jako spontaniczny, oddolny protest trwający co najmniej czterdzieści lat.