Ruiny nieobecności, obecność Karaibów: (post)kolonialne reprezentacje aborygeńskości w Trynidadzie i Tobago

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Ruins of Absence, Presence of Caribs: (post)Colonial Representations of Aboriginality in Trinidad and Tobago

Zawartość książki:

To studium współczesnej rdzennej kultury dokumentuje żywotność wielu samodzielnie skonstruowanych "rdzennych" społeczności karaibskich na postkolonialnych Karaibach. Te małe grupy, które potwierdziły swoją obecność poprzez folklor, tradycję i ceremonię, otrzymały uznanie i wsparcie ze strony państwa, uwagę krajowych mediów i uprzywilejowane miejsce w historycznych dyskusjach na temat postaci "Karaibów".

Karaiby są zwykle uważane za nieposiadające przedkolonialnych ocalałych. Maximilian Forte pokazuje, że tak nie jest. Przekonująco argumentuje, że rdzenna obecność utrzymywała się w Trynidadzie i Tobago - jako rzeczywista obecność demograficzna i siła symboliczna - od okresu kolonialnego.

Skupiając się na społeczności Santa Rosa Carib Community w Arima na Trynidadzie, bada, w jaki sposób "Carib" powstał jako znacząca kategoria na Trynidadzie, w jaki sposób został zakwestionowany i przeprojektowany oraz jak wpływa na związek między kolonialną ekonomią polityczną a współczesnym kształtowaniem tożsamości. Bada również dwa poprzednie odrodzenia społeczności i tożsamości Indian amerykańskich w Trynidadzie, w latach dwudziestych XIX wieku i ponownie w latach siedemdziesiątych i dwudziestych XX wieku. Balansując między historią a współczesną etnografią, książka ta obejmuje zarówno analizę sił globalizacji, jak i wykonywanie lokalnych rytuałów.

Śledząc pojęcia i etykiety - Karaibów, Arawaków, Indian - na przestrzeni czasu, Forte pokazuje, w jaki sposób rdzenność jest głęboko uwikłana w procesy historyczne i celowo konstruowana od czasów pierwszych spotkań Europejczyków z rdzenną ludnością Trynidadu aż po dzień dzisiejszy. Twierdzi on, że pozycja społeczna "Indianina" jest tworzona przez różne czynniki, w tym brokerów kultury lub pośredników, a także przez instytucje takie jak kościół i organy państwowe. Wykorzystując indywidualne biografie aktywistów w Arimie, gdzie prowadził badania terenowe przez prawie cztery lata, Forte pokazuje również, jak różnorodność wewnątrzkulturowa wygląda na poziomie podstawowym.

Ponadto, jego analiza historyczna oferuje fascynujący komentarz na temat postaw wobec ludów i dziedzictwa afrykańskiego, europejskiego, azjatyckiego i wenezuelskiego oraz na temat przepływu obrazów i informacji między Amerykami i Karaibami. ".