Rozsądny Bóg: Nowe oblicze ateizmu

Opinie czytelników

W „A Reasonable God” Greg Ganssle krytykuje argumenty wybitnych nowych ateistów, takich jak Dawkins i Hitchens, bez silnej obrony istnienia Boga. Jego pełne szacunku i uczciwe podejście ma na celu wykazanie, że argumenty przeciwko teizmowi nie są wystarczająco przekonujące, aby zniechęcić wierzących lub przekonać poszukujących. Książka jest znana z jasnej analizy filozoficznej i innowacyjnych punktów widzenia, szczególnie w odniesieniu do „dopasowania” światopoglądów. Wymaga ona jednak pewnego przygotowania filozoficznego, aby w pełni docenić przedstawione w niej argumenty.

⬤ Pełna szacunku i uczciwa krytyka argumentów nowych ateistów.
⬤ Innowacyjne i świeże spojrzenie na tradycyjne pytania.
⬤ Przejrzysty i przystępny język, angażujący szeroką publiczność.
⬤ Oferuje zniuansowaną analizę filozoficznych twierdzeń i kontrargumentów.
⬤ Dobre źródło informacji pozwalające zrozumieć racjonalną naturę teizmu.

⬤ Wymaga pewnej wcześniejszej wiedzy filozoficznej, aby w pełni cieszyć się i zrozumieć.
⬤ Książka może być postrzegana jako sucha lub mało wciągająca przez niektórych czytelników, zwłaszcza w środowisku akademickim.
⬤ Niektóre krytyczne uwagi dotyczące rozumienia teorii ewolucji przez Ganssle'a mogą umniejszać jej atrakcyjność dla niektórych odbiorców.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

A Reasonable God: Engaging the New Face of Atheism

Zawartość książki:

Spokojnie angażując się w filozoficzne argumenty wysuwane przez bestsellerowych autorów Daniela Dennetta i Richarda Dawkinsa oraz, w mniejszym stopniu, Christophera Hitchensa i Sama Harrisa, „Rozsądny Bóg” Gregory'ego Ganssle'a jest zniuansowaną, dobroczynną i filozoficznie dobrze poinformowaną obroną istnienia Boga.

Unikając retoryki i prowokacyjnych celów Nowych Ateistów, Ganssle zamiast tego przejrzyście i obiektywnie analizuje każdy argument na podstawie jego własnych filozoficznych zalet, aby zobaczyć, jak przekonujące okazują się być. Badając tematy, w tym związek między wiarą a rozumem, moralne argumenty za istnieniem Boga, darwinowskie teorie pochodzenia religii, zwraca szczególną uwagę i ostatecznie odrzuca to, co uważa za najsilniejszy logiczny argument przeciwko istnieniu Boga przedstawiony przez Dawkinsa: że nasz wszechświat bardziej przypomina to, czym byłby wszechświat ateistyczny, niż to, czym byłby wszechświat teistyczny.