Ocena:
Książka oferuje kompleksowy i dobrze zbadany wgląd w historię Rhode Island, badając jej kolonialną przeszłość, rozwój przemysłu i wpływ manipulacji politycznych. Recenzenci podkreślają jej wartość jako punktu wyjścia do zrozumienia historii stanu, pomimo jej długości. Niektórzy krytykują jednak sposób jej prezentacji i przedstawienie Rhode Island jako historycznie skorumpowanej i pozbawionej wizji, co prowadzi do negatywnego odbioru.
Zalety:⬤ Dobrze zbadana
⬤ zapewnia szczegółowe zrozumienie historii Rhode Island
⬤ służy jako dobre odniesienie do historii kolonialnej, przemysłowej i rekreacji na świeżym powietrzu
⬤ przyjemna dla osób zainteresowanych tłem stanu.
⬤ Postrzegana jako długa lektura
⬤ niektórzy uważają, że tekst jest prosty i nudny
⬤ krytyczny portret przeszłości Rhode Island i obecnych kwestii politycznych
⬤ perspektywa autora może być zbyt negatywna.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Rhode Island: A History
Wysoko na szczycie stolicy Rhode Island w Providence, brązowa podobizna „Niezależnego Człowieka” czuwa nad stanem, który historycznie przedkładał ideał wolności jednostki nad wszystkie inne.
Podobnie jak wiele innych ideałów, ten również miał wiele znaczeń. Wraz z rozwojem kolonii w XVII wieku, wiara w wolność religijną i wolność sumienia wyznawana przez jej założyciela, Rogera Williamsa, doprowadziła do rozwoju wolności politycznej i praktycznej demokracji.
W XVIII wieku to oddanie indywidualizmowi sprawiło, że mieszkańcy Rhode Island stali się biznesmenami pierwszego rzędu, gotowymi podjąć duże ryzyko w nadziei na większą nagrodę. Ponieważ ich ziemia była uboga w zasoby naturalne, mieszkańcy Rhode Island zwrócili się ku handlowi; gromadząc bogactwo z handlu rumem i niewolnikami, zbudowali w Newport i Providence małe, ale eleganckie kopie georgiańskiej Anglii i martwili się bardziej o podatki i walutę niż o religię. Kiedy poczuli się źle obsługiwani przez brytyjską politykę, stali się gotowymi rewolucjonistami i przewodzili w zakładaniu nowego narodu.
Po wojnie secesyjnej ich dzieci uznały, że wolność jednostki oznacza ekonomiczny leseferyzm, zapoczątkowując złoty wiek stanu, w którym senator Rhode Island Nelson Aldrich stał się znany jako „dyrektor generalny” Stanów Zjednoczonych. Poprzez niezliczone zmiany w XX wieku, ideał ten wciąż przetrwał i zadaje stare pytania nowym pokoleniom mieszkańców Rhode Island z wielu środowisk etnicznych: Jak najlepiej pogodzić prawa mniejszości z rządami większości i jak najlepiej zabezpieczyć indywidualną wolność i możliwości ekonomiczne, które tak dobrze rozumieli Roger Williams i Moses Brown?
