Ocena:
Recenzje „The Revolution of Everyday Life” ujawniają złożoną grę podziwu i krytyki dla pisarstwa Vaneigema. Podczas gdy wielu czytelników uważa książkę za potężną krytykę współczesnego życia i kapitalizmu, rezonuje z jej filozoficznymi spostrzeżeniami i docenia jej wezwanie do autentycznego życia, istnieją mieszane opinie na temat jasności argumentów Vaneigema i jakości tłumaczenia. Niektórzy uważają, że prezentacja książki jest często abstrakcyjna i rozdęta, przesłaniając jej wpływowe idee.
Zalety:⬤ Mocna i wpływowa proza, która rezonuje z czytelnikami.
⬤ Skutecznie porusza krytyczne tematy współczesnej alienacji i kultury konsumpcyjnej.
⬤ Zachęca do osobistego wyzwolenia i egzystencjalnej refleksji.
⬤ Uważana za ważne dzieło filozoficzne w ramach ruchu sytuacjonistycznego.
⬤ Przystępny styl pisania i poetyckie elementy doceniane przez wielu czytelników.
⬤ Inspiruje do działania i oporu przeciwko opresyjnym strukturom społecznym.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają argumenty za trudne do zrozumienia i postrzegają je jako rozdęte.
⬤ Odnotowano problemy z jakością tłumaczenia.
⬤ Krytyka dotycząca praktyczności rozwiązań Vaneigema w kwestiach systemowych.
⬤ Niektórzy uważają, że rewolucyjne ideały mogą nadmiernie upraszczać złożoną dynamikę społeczną.
⬤ Kilka otrzymanych egzemplarzy było w złym stanie fizycznym, co wpłynęło na ogólną satysfakcję.
(na podstawie 18 opinii czytelników)
Revolution of Everyday Life
Książka Raoula Vaneigema The Revolution of Everyday Life, pierwotnie opublikowana zaledwie kilka miesięcy przed przewrotami majowymi 1968 roku we Francji, zawierała liryczną i aforystyczną krytykę "społeczeństwa spektaklu" z punktu widzenia indywidualnego doświadczenia. Podczas gdy mistrzowska analiza Deborda nowych warunków historycznych, które wywołały powstania lat 60., uzbroiła ówczesnych rewolucjonistów w teorię, książka Vaneigema bezpośrednio opisała ich uczucia desperacji i uzbroiła ich w "sformułowania zdolne do strzelania prosto w naszych wrogów".
"Zdaję sobie sprawę", pisze Vaneigem we wstępie, "że w tej książce dałem subiektywnej woli łatwy czas, ale niech nikt nie zarzuca mi tego bez uprzedniego rozważenia stopnia, w jakim obiektywne warunki współczesnego świata dzień po dniu wspierają sprawę subiektywności".
Vaneigem nazywa i definiuje alienujące cechy codziennego życia w społeczeństwie konsumpcyjnym: przetrwanie zamiast życia, wezwanie do poświęcenia, kultywowanie fałszywych potrzeb, dyktaturę towaru, podporządkowanie rolom społecznym, a przede wszystkim zastąpienie Boga ekonomią. A w drugiej części swojej książki, "Odwrócenie perspektywy", bada przeciwstawne impulsy, które w prawdziwie dialektyczny sposób utrzymują się w najgłębszej alienacji: kreatywność, spontaniczność, poezja i ścieżka od izolacji do komunikacji i uczestnictwa.
Bo "pragnienie innego życia jest już tym życiem w trakcie tworzenia". A "spełnienie jest wyrażane w liczbie pojedynczej, ale odmieniane w liczbie mnogiej".
Niniejsze angielskie tłumaczenie zostało po raz pierwszy opublikowane przez Rebel Press w Londynie w 1983 roku. To nowe wydanie The Revolution of Everyday Life zostało przejrzane i poprawione przez tłumacza i zawiera nową przedmowę skierowaną do czytelników anglojęzycznych przez Raoula Vaneigema. Książka jest pierwszym z kilku tłumaczeń dzieł Raoula Vaneigema, które PM Press planuje opublikować w jednolitych tomach. Po klasycznym dziele Vaneigema ukażą się Rycerz, dama, diabeł i śmierć (2003) oraz Nieludzkość religii (2000).
