Retoryka pamięci: Badanie ojców w Księdze Powtórzonego Prawa”

Oryginalny tytuł:

The Rhetoric of Remembrance: An Investigation of the Fathers" in Deuteronomy"

Zawartość książki:

Do kogo Mojżesz przemawia w Księdze Powtórzonego Prawa? To pytanie jest kontrowersyjne w nauce OT. Niektóre fragmenty Księgi Powtórzonego Prawa wskazują, że Mojżesz zwraca się do pierwszego pokolenia exodusu, które było świadkiem Horebu (Pwt 5:3-4), podczas gdy inne fragmenty wskazują na drugie pokolenie exodusu, które przeżyło pustynię (Pwt 1:35; 2:14-16). Krytycy redakcji, tacy jak Thomas Rmer i John Van Seters, postrzegają problemy chronologiczne w Księdze Powtórzonego Prawa jako dowód na istnienie wielu warstw tradycji. Chociaż inni uczeni sugerowali, że połączenie chronologii w Księdze Powtórzonego Prawa jest retorycznym posunięciem mającym na celu zjednoczenie pokoleń Izraela, żadna analiza nie zbadała do tej pory szczegółowo, w jaki sposób połączenie "was" i "ojców" funkcjonuje jako narzędzie retoryczne. Jednak retoryczne podejście do "ojców" jest szczególnie odpowiednie w świetle trzech cech Księgi Powtórzonego Prawa.

Po pierwsze, podejście retoryczne uznaje, że powtarzalność stylu Deuteronomicznego jest strategią homiletyczną mającą na celu zaszczepienie słuchaczom pamięci. Księga jest przepełniona wezwaniami, by Izrael pamiętał o przeszłości. Po drugie, podejście retoryczne uznaje, że pamięć zbiorowa pociąga za sobą transformację przeszłości poprzez aktualizację dla teraźniejszości. Po trzecie, retoryczne podejście do Księgi Powtórzonego Prawa dobrze współgra z jej autoprezentacją jako "słów, które wypowiedział Mojżesz" (1:1). Księga Powtórzonego Prawa przyjmuje postawę kanoniczną poprzez osadzenie środków własnej ustnej i pisemnej propagacji, zapewniając w ten sposób, że głos Mojżesza przemawiającego w Księdze Powtórzonego Prawa rozbrzmiewa w uszach Izraela jako wiecznie autorytatywny akt mowy.

Retoryka pamięci pokazuje, że Księga Powtórzonego Prawa przedstawia korporacyjną solidarność Izraela w ziemi obiecanej "ojcom" (część 1), pod zwierzchnictwem tego samego "Boga ojców" w całej historii narodu (część 2), rządzoną przez ponadczasowe przymierze "ojców" między JHWH a jego ludem (część 3). W narracyjnym świecie Księgi Powtórzonego Prawa "ojcowie" zaczynają się jako patriarchowie, często przewijając się w czasie, aby objąć każde pokolenie, które otrzymało obietnice JHWH, ale mimo to nadal czeka na ich spełnienie.

Studium Hwanga jest wnikliwym, innowacyjnym podejściem, które odnosi się do kluczowych aspektów stylu Deuteronomicznego z myślą o teologicznym wpływie tego stylu.

Jerry Hwang (doktorat, Wheaton College) jest adiunktem Starego Testamentu w Singapore Bible College.