Republika smaku: Sztuka, polityka i życie codzienne we wczesnej Ameryce

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 5 głosach.

Oryginalny tytuł:

Republic of Taste: Art, Politics, and Everyday Life in Early America

Zawartość książki:

Od wczesnych dekad XVIII wieku europejscy, a zwłaszcza brytyjscy, myśliciele zajmowali się kwestiami gustu. Niezależnie od tego, czy Amerykanie wierzyli, że gust jest wrodzony - a zatem jest wyznacznikiem hodowli i pozycji - czy też nabyty - a zatem jest produktem zastosowania i nauki - wszyscy mogli docenić, że gust był ugruntowany, zademonstrowany i potwierdzony przez czytanie, pisanie i patrzenie. Powszechnie wierzono, że wspólne wrażliwości estetyczne łączą podobnie myślące jednostki, a wspólne powinowactwa wspierają dobro publiczne i są wielką obietnicą dla amerykańskiej republiki.

Catherine E. Kelly, badając przecięcie kultury materialnej, wizualnej, literackiej i politycznej wczesnej republiki, pokazuje, w jaki sposób amerykańscy myśliciele dostrzegali podobieństwa między estetyką a polityką, aby zmagać się z pytaniami o władzę i autorytet. Osądy na temat sztuki, architektury, literatury, poezji i teatru stały się areną rozważań nad kwestiami politycznymi, począwszy od struktur rządowych i reprezentacji legislacyjnej, a skończywszy na kwalifikacjach obywatelskich i znaczeniu samej wolności. Co więcej, jeśli gust skłaniał do debaty politycznej, zachęcał również do budowania więzi opartych na wspólnej tożsamości narodowej. W latach następujących po odzyskaniu niepodległości zwykłe kobiety i mężczyźni upewniali się, że gust ujawnia większe prawdy o charakterze jednostki i jej potencjale do republikańskiego obywatelstwa.

Czy zatem wczesne narodowe słownictwo smaku, z jego uprzywilejowaną wizualnością, zarejestrowało się poza debatami nad ratyfikacją Konstytucji? Czy naprawdę wykraczało poza polityczny i upolityczniony dyskurs, aby informować o strukturach wyobraźni i materialnych formach codziennego życia? Republic of Taste potwierdza, że tak, choć nie w sposób, który ktokolwiek mógłby przewidzieć po zakończeniu rewolucji amerykańskiej.