Religia romantyczna: Studium Owena Barfielda, C.S. Lewisa, Charlesa Williamsa i J.R.R. Tolkiena

Opinie czytelników

Książka zagłębia się w duchowe implikacje romantycznych doświadczeń interpretowanych przez czterech wybitnych Inklingów: Owena Barfielda, Charlesa Williamsa, C.S. Lewisa i J.R.R. Tolkiena. Podczas gdy podkreśla antropozofizm Barfielda i próby Williamsa przekształcenia miłości erotycznej w miłość agape, krytykuje Lewisa i Tolkiena za bardziej powściągliwy romantyzm. Autor, R.J. Reilly, przedstawia wnikliwą eksplorację tych tematów, ale może wyolbrzymiać duchowe znaczenie dzieł Lewisa i Tolkiena w porównaniu z ich rzeczywistymi przekonaniami.

Książka stanowi doskonałą prezentację antropozofizmu Barfielda i dobrą krytykę romantycznej teologii Williamsa. Oferuje dogłębną analizę duchowych znaczeń stojących za romantycznymi doświadczeniami i tego, jak odnoszą się one do wierzeń chrześcijańskich. Spostrzeżenia Reilly'ego na temat Barfielda są szczególnie mocne.

Książka może nadmiernie kontekstualizować romantyzm Lewisa i Tolkiena, przypisując ich dziełom większe znaczenie duchowe, niż oni sami zamierzali. Brakuje w niej krytyki pomysłów Barfielda, mimo że zawiera ona dokładną ekspozycję, a niektórzy czytelnicy mogą uznać analizę romantycznych doświadczeń za zbyt teoretyczną i oderwaną od praktycznych implikacji.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Romantic Religion: A Study of Owen Barfield, C.S. Lewis, Charles Williams, and J.R.R. Tolkien

Zawartość książki:

Kiedy trzydzieści pięć lat temu po raz pierwszy opublikowano Religię romantyczną, nikt nie marzył, że Władca Pierścieni i Opowieści z Narnii pewnego dnia staną się hitami kasowymi, a ich autorzy, J.R.R. Tolkien i C.S.

Lewis, będą powszechnie znanymi nazwiskami. Niezwykle poczytna i przenikliwa książka R. J.

Reilly'ego o dwóch pisarzach i ich dwóch genialnych przyjaciołach, Owenie Barfieldzie i Charlesie Williamsie, została wkrótce doceniona przez fanów jako najlepsza książka o ich kręgu pisarzy-filozofów, Inklingach.

Religia romantyczna wyszła z druku i osiągnęła wysokie ceny na rynku rzadkich książek. Teraz w końcu została ponownie opublikowana, aby nowe pokolenie czytelników mogło zagłębić się w tę książkę, której aktualność dotrzymuje kroku rosnącej reputacji jej tematów.

Tytuł Religia romantyczna odzwierciedla założenie Reilly'ego, że tych czterech myślicieli łączy "dojrzały romantyzm". Dla nich kreatywna wyobraźnia jest kluczowa, a poglądy literackie i religijne są ze sobą ściśle powiązane. Reilly poświęca wnikliwy rozdział każdemu z pisarzy, a w podsumowaniu omawia ich różnice i podobieństwa.

Fani Barfielda będą pod szczególnym wrażeniem zdolności autora do wyjaśnienia słynnej skondensowanej prozy Barfielda. W nowej przedmowie Reilly rozważa zmieniającą się reputację czterech pisarzy i ich znaczenie dla współczesnych czytelników. Mówi nam, że książka została po raz pierwszy opublikowana w czasie wojny i straszliwych dylematów społecznych, niewiele różniących się od tych, które nękają dzisiejszy świat.

Teraz, tak jak wtedy, mówi Reilly, czterej pisarze przypominają nam o "możliwości wyższego i zdrowszego życia". Przypominają nam, że "jeśli należymy do partii nie pamięci, ale nadziei, to dlatego, że jesteśmy istotami obdarzonymi wyobraźnią i możemy wyobrazić sobie lepsze istoty i lepsze światy".

Jest to pierwsze studium, które dogłębnie analizuje teologiczne i filozoficzne implikacje twórczości tej niezwykłej grupy pisarzy, zwanych obecnie oksfordzkimi chrześcijanami. Skupiając się na głównym religijnym problemie grupy, R. J.

Reilly zapewnia podejście, które ma stać się normatywne.

Nie jest to dzieło konwencjonalnej biografii literackiej (a tym bardziej hagiografii) ani konwencjonalnej historii literatury. Jest to raczej intelektualnie świadoma krytyka, która umożliwia głębokie zrozumienie trwałych wymiarów twórczości czterech najbardziej atrakcyjnych i wymagających pisarzy naszych czasów. Dzięki wznowieniu Religii romantycznej ten mądry, przenikliwy obraz naszych własnych możliwości zostaje nam ponownie przedstawiony.