Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Religion and the Rise of History: Martin Luther and the Cultural Revolution in Germany, 1760-1810
Opis: Jako historyczne badanie i synteza, ta intelektualna historia jest pierwszym studium, które stosuje metodologię typu idealnego lub budowania modeli Otto Hintze (1861-1940) do zachodniej myśli historycznej lub do tego, co R. G. Collingwood nazwał ""Ideą Historii"", ponieważ zawiera zwięzłe i użyteczne modele widzenia i nauczania klasycznej, chrześcijańskiej i nowoczesnej profesjonalnej historiografii. Religion and the Rise of History jest również pierwszą pracą, która sugeruje, że oprócz dobrze znanego paradoksalnego, symulacyjnego i / lub ""w tym samym czasie"" sposobu myślenia i postrzegania życia, Marcin Luter trzymał się również sposobu, który był głęboko inkarnacyjny, dynamiczny i / lub ""w-z-i-pod"". Ta podwójna wizja i "luterański etos" silnie wpłynęły na Leibniza, Hamanna i Herdera, a zatem miały duże znaczenie dla powstania wyraźnie nowoczesnej formy świadomości historycznej (powszechnie nazywanej "historycyzmem") w protestanckich Niemczech. Esej Smitha sugeruje nowy okres kształtowania się nowoczesnej niemieckiej myśli, kultury i edukacji: "Rewolucja kulturalna w Niemczech". Wiek ten rozpoczął się we wczesnych latach sześćdziesiątych XVIII wieku, a jego kulminacją było założenie w 1810 roku Uniwersytetu Berlińskiego, pierwszego w pełni "nowoczesnego" i "modernizującego" uniwersytetu. Uniwersytet ten stał się uznanym ośrodkiem studiów historycznych dzięki pracy Leopolda von Ranke (1795-1886).
Tutaj historia pokazuje, jak młody Ranke zaczerpnął swój indywidualizujący sposób myślenia i postrzegania życia głównie od Lutra, jak jego dzieło życia jest najlepszym przykładem w zachodniej literaturze wzrostu historii od powołania do zawodu i jak trójstronna dyskusja między Troeltschem, Meinecke i Hintze dotycząca natury nowoczesnej myśli historycznej miała kluczowe znaczenie dla reorientacji zachodniej myśli społeczno-historycznej w XX wieku. Rekomendacje: ""Książka Leonarda Smitha jest, w swoich początkach i celach, pracą głęboko pedagogiczną. Zajmuje się centralnym problemem w historii XVIII-wiecznej myśli niemieckiej i europejskiej, pojawieniem się nowego, ewolucyjnego poglądu na historię zwanego "historycyzmem". Umożliwiony przez inkarnacyjną teologię Lutra, historycyzm otrzymał swoje pierwsze sformułowanie, jak twierdzi Smith, od Leibniza i jego następców i osiągnął swoje publiczne miejsce na nowym Uniwersytecie Berlińskim (założonym w 1810 r.). Książka ta jest wspaniałym połączeniem klasycznych tematów z nowymi i oryginalnymi spostrzeżeniami. Każdy zainteresowany ewolucją europejskiej myśli historycznej powinien ją przeczytać." --Thomas A. Brady Jr, University of California, Berkeley ""Ta książka otwiera nowe możliwości, pokazując, w jaki sposób Marcin Luter ukształtował filozoficznych pionierów nowego światopoglądu opartego na badaniu historii. Podręcznik dla umysłów ciekawych filozofii historii"". -Ks. Eric W.
Gritsch, Gettysburg Lutheran Seminary ""Szeroko zakrojona intelektualna historia pojawienia się w Niemczech nowoczesnej świadomości historycznej. Smith argumentuje, że etos luterański szczególnie sprzyjał temu rozwojowi, ponieważ był przekazywany poprzez użycie Małego Katechizmu Lutra oraz pokolenia pastorów i nauczycieli. Kluczowymi postaciami w tym przekazie są Leibniz i Hamann, co doprowadziło do jego rozkwitu w Ranke i dalszego opracowania przez Hintze i Meinecke w XIX i XX wieku. Prowokująca i wciągająca." - Dale A. Johnson, Buffington Professor of Church History, Emeritus, Vanderbilt University O autorze(ach): Leonard S. Smith jest emerytowanym profesorem historii na California Lutheran University w Thousand Oaks w Kalifornii.
