Religia i amerykańska polityka zagraniczna w latach 1945-1960: Dusza powstrzymywania

Opinie czytelników

W recenzjach podkreślono, że książka Williama Inbodena stanowi znaczące badanie relacji między religią a amerykańską polityką zagraniczną, szczególnie w okresie zimnej wojny. Praca została doceniona za odkrycie mniej znanych faktów i dostarczenie naukowej analizy tego, jak przekonania religijne wpłynęły na różne polityki zagraniczne, zwłaszcza strategię powstrzymywania komunizmu.

Książka jest dobrze zbadana i oferuje aktualne spostrzeżenia dotyczące aktualnych kwestii nietolerancji religijnej. Podkreśla historyczny wpływ religii na amerykańską politykę zagraniczną, szczególnie w okresie zimnej wojny, co czyni ją niezbędną dla osób studiujących tę dziedzinę. Recenzenci zwrócili uwagę na specjalistyczne skupienie się na ważnym okresie od 1945 do 1960 roku oraz na to, jak wyznacza on scenę dla przyszłej polityki zagranicznej USA.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać to skupienie za zbyt wąskie, ponieważ książka bada głównie określone ramy czasowe, zamiast przedstawiać szerszą historię amerykańskiej polityki zagranicznej. Recenzja nie wspomina o żadnych konkretnych wadach w stylu pisania lub dostępności, ale specjalistyczny charakter treści może ograniczyć jej atrakcyjność dla szerszej publiczności.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Religion and American Foreign Policy, 1945-1960: The Soul of Containment

Zawartość książki:

Zimna wojna była pod wieloma względami wojną religijną. Prezydenci Truman i Eisenhower oraz inni amerykańscy przywódcy wierzyli, że prawa i wolności człowieka zostały nadane przez Boga, że Bóg powołał Stany Zjednoczone do obrony wolności na świecie, a sowiecki komunizm był szczególnie zły ze względu na swój ateizm i wrogość wobec religii.

Wraz z troską o bezpieczeństwo i gospodarkę, te przekonania religijne pomogły również określić zarówno sposób, w jaki Stany Zjednoczone definiowały wroga, jak i sposób, w jaki walczyły w konflikcie. Tymczasem amerykańskie kościoły protestanckie nie wykorzystały tego momentu. Wewnętrzne różnice dotyczące teologii i polityki oraz opór przed współpracą z katolikami i żydami utrudniały przywódcom protestanckim działalność w kraju i za granicą.

Sfrustrowani tymi wewnętrznymi sporami Truman i Eisenhower podjęli próbę stworzenia nowej religii obywatelskiej. Ta publiczna teologia została wykorzystana do zmobilizowania krajowego poparcia dla środków zimnowojennych, określenia strategicznych granic powstrzymywania, zaapelowania do ludzi wszystkich wyznań religijnych na całym świecie o zjednoczenie się przeciwko komunizmowi i podważenia autorytetu rządów komunistycznych w ich własnych krajach.