Reinkarnacja i karma z naukowego punktu widzenia

Opinie czytelników

Książka przedstawia głębokie spostrzeżenia filozoficzne, szczególnie skoncentrowane na naturze wiedzy i medytacji, oraz łączy elementy teoretyczne z praktycznymi dyscyplinami koncentracji. Argumenty autora rozróżniają między myśleniem a myślicielem, oferując unikalną perspektywę na niematerialne aspekty świadomości.

Książka jest chwalona za wybitne spostrzeżenia filozoficzne, staranne tłumaczenie i ekspresyjną komunikację złożonych idei. Bada wyzwania materialistycznej epistemologii i oferuje ustrukturyzowane podejście do zrozumienia czystego myślenia. Spostrzeżenia są opisywane jako ponadczasowe i istotne, z powiązaniami ze współczesnymi dziedzinami, takimi jak cybernetyka.

Istnieją drobne problemy edytorskie, które pogarszają ogólne wrażenia z lektury.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Reincarnation and Karma from a Scientific Standpoint

Zawartość książki:

Niniejszy wykład został pierwotnie opublikowany w czasopiśmie Steinera "Lucifer-Gnosis" w październikowo-listopadowym numerze z 1903 roku. Jest on naprawdę wyjątkowy w twórczości Steinera i szkoda, że został zagrzebany w nieprzetłumaczonym tomie Dzieł Zebranych.

Jest wyjątkowy na co najmniej trzy sposoby. Po pierwsze, jest to ściśle uargumentowane zaangażowanie we współczesną naukę jego czasów. Co nieco zaskakujące, biorąc pod uwagę późniejsze wypowiedzi, jest on tutaj zwolennikiem darwinizmu, a dokładniej wariantu promowanego przez niemieckiego mistrza darwinizmu, Ernsta Haeckela.

Po drugie, Steiner przedstawia ograniczoną liczbę argumentów, ale w pełni je uzasadnia.

I wreszcie, bardzo mocno argumentuje, że zadaniem cywilizacji europejskiej i amerykańskiej jest pogodzenie wschodniej mądrości z zachodnią nauką. Pierwszy punkt Steinera jest tym, który czyni gdzie indziej, ale nigdzie tak mocno jak tutaj.

Francesco Redi był bohaterem, ponieważ sprzeciwiał się spontanicznej generacji, argumentując, że życie powstaje tylko z życia. Został prawie spalony na stosie przez Inkwizycję za ten heretycki pogląd, ale późniejszy rozwój nauki pokazał, że miał absolutną rację. Antropozofowie są dziś w podobnej sytuacji, ponieważ twierdzą, że dusza może powstać tylko z duszy.

Teraz są za to wyśmiewani, ale przyszła nauka udowodni, że to prawda. Drugi punkt Steinera dotyczy fundamentalnego rozróżnienia między ludźmi a zwierzętami. Ludzie mają indywidualne biografie, ale zwierzęta mają dusze grupowe.

Lwy są do siebie podobne w sposób, w jaki ludzie nie są. Trzeci punkt Steinera jest najważniejszy i najbardziej elegancki.

Haeckel argumentował, że istnieje większa różnica między najwyższym zwierzęciem a najniższym człowiekiem niż między najniższym człowiekiem a najwyższym. Co zaskakujące, Steiner energicznie zgadza się z tą tezą i pięknie argumentuje, że wynika z tego, że ta sama ewolucja od najwyższego zwierzęcia do najniższego człowieka musi być również założona między najniższym człowiekiem a najwyższym. Ale ponieważ ludzie mają indywidualne biografie, wynika z tego, że jedynym możliwym poprzednikiem wyższej ludzkiej formy jest ta sama dusza we wcześniejszym wcieleniu.

Ciesz się tym małym klejnotem argumentacji.