Reified Life: Kapitał spekulacyjny i kondycja ludzka

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Reified Life: Speculative Capital and the Ahuman Condition

Zawartość książki:

Reified Life porusza najbardziej palącą kwestię polityczną XXI wieku: jakie formy życia są wolne, a jakie są postrzegane prawnie i ekonomicznie jako nadwyżki lub zbędne, ludzkie i inne.

Kryzys ekonomiczny z 2008 roku ugruntował dominację neoliberalnego i finansowego kapitału w organizowaniu ludzkich społeczeństw ze szkodą dla ludności świata. Reified Life teoretyzuje niebezpieczne społeczne implikacje postludzkiej przyszłości, w której ludzka sprawczość jest drugorzędna wobec procesów algorytmicznych, protokołów cyfrowych, spekulacyjnych instrumentów finansowych oraz nieludzkich sił rynkowych i technologicznych.

Wykorzystując nowe odczytania Deleuze'a, Guattariego, Foucaulta, Marksa, Vico, Gramsciego, Berardiego i Gilberta Simondona, Narkunas twierdzi, że przedwczesne jest mówienie o postludzkiej lub nieludzkiej przyszłości lub stosowanie "izmu", biorąc pod uwagę, jak dynamiczne i warunkowe mogą być ludzkie praktyki i ich materialne figuracje. W kilku rozdziałach diagnozuje powstanie "ludzi rynkowych", instrumentalizację kultury w celu decydowania o życiu wartym życia zgodnie z utylitarnymi kategoriami oraz różnorodne sposoby, w jakie prawa człowieka i humanitaryzm faktycznie wyrzucają członków gatunku jak uchodźców poza ludzki porządek. Aby z tym walczyć, Reified Life sprzeciwia się wezwaniom Reified Life do porzucenia człowieka i humanizmu, a zamiast tego proponuje a-ludzkie myślenie obok człowieka, co filozof Gilbert Simondon nazywa transindywiduacją procesów ontogentycznych, a nie subiektywnością.

Aby pomóc "figurującemu zwierzęciu", Reified Life opracowuje spekulatywne fikcje jako krytyczne mechanizmy wyobrażania sobie alternatywnych przyszłości i wolności od dominujących sił kapitału spekulacyjnego, którego fikcje stały się naszą rzeczywistością. W tym celu Narkunas proponuje nowatorską interpretację postantropocentrycznego zwrotu w humanistyce, łącząc zmniejszające się znaczenie humanizmu ze słabnącą dominacją państw narodowych nad ich populacjami i intensyfikacją kapitalizmu finansowego, który rekonfiguruje politykę zgodnie z ekonomicznymi kategoriami zarządzania ryzykiem.