Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka bada eschatologię wczesnego Kościoła, koncentrując się na chiliazmie i poglądach niechiliastycznych, zapewniając kompleksową analizę pism wczesnych Ojców Kościoła. Podkreśla ewolucję wierzeń eschatologicznych i twierdzi, że wielu wczesnochrześcijańskich autorów mogło nie wyznawać premilenializmu, jak się powszechnie uważa. Podczas gdy niektóre recenzje chwalą dogłębne badania i argumenty Hilla, inne krytykują pewne założenia i wnioski wyciągnięte w książce.
Zalety:⬤ Dogłębne badania nad eschatologią wczesnego Kościoła i chiliazmem.
⬤ Dobrze zorganizowane i szczegółowe badanie pism wczesnego Kościoła.
⬤ Podważa powszechne błędne przekonania na temat wczesnochrześcijańskich wierzeń dotyczących tysiąclecia.
⬤ Polecana jako niezbędna lektura dla nauczycieli Biblii i pastorów.
⬤ Oferuje przełomowe wnioski dotyczące wierzeń na temat stanu pośredniego po śmierci.
Wady:⬤ Niektórzy recenzenci nie zgadzają się z interpretacjami i wnioskami Hilla na temat stanowiska wczesnych Ojców Kościoła.
⬤ Krytycy wspominają, że Hill pomija pewne niuanse w pismach.
⬤ Książka może nie uwzględniać wszystkich możliwych historycznych zmian dotyczących wierzeń na temat życia pozagrobowego.
⬤ Według niektórych recenzentów niektórym argumentom brakuje dowodów.
(na podstawie 7 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Regnum Caelorum: Patterns of Millenial Thought in Early Christianity
Zawartość książki:
Regnum Caelorum to przełomowa książka, która bada w dużej mierze pomijany w myśli wczesnochrześcijańskiej związek między rozumieniem tysiąclecia a stanem pośrednim duszy po śmierci.
Charles Hill śledzi chrześcijańskie poglądy na temat losu duszy w tekstach żydowskich, Nowym Testamencie i wczesnochrześcijańskich pisarzach do połowy III wieku n.e. Jego odkrycia prowadzą do prowokującej nowej oceny rozwoju chrześcijańskiej eschatologii, która koryguje wiele błędnych założeń wcześniejszych badań naukowych.
To drugie wydanie aktualizuje i znacznie rozszerza bardzo szanowaną oryginalną pracę Hilla opublikowaną przez Oxford.
