Ocena:

Książka Roberta Jaya Liftona poświęcona reformie myśli i ideologicznemu totalizmowi podkreśla psychologiczną manipulację stosowaną przez reżimy autorytarne, rysując podobieństwa do współczesnych kwestii społecznych. Książka jest chwalona za swoją przystępność i trafność, zapewniając wgląd w ludzką naturę i mechanizmy indoktrynacji, co czyni ją krytyczną lekturą dla zrozumienia współczesnych zagadnień.
Zalety:Książka jest dobrze napisana i dostępna dla szerokiego grona odbiorców, dzięki czemu złożone idee są łatwe do zrozumienia. Zapewnia cenny wgląd w psychologiczną manipulację i naturę totalizmu, oferując dobrze zbadaną analizę przeszłych i obecnych technik indoktrynacji. Czytelnicy doceniają jej znaczenie dla współczesnego społeczeństwa i bogaty komentarz na temat ludzkiej natury.
Wady:Niektórzy czytelnicy uznali książkę za mniej wpływową niż oczekiwano i uważali, że recenzje przyćmiły treść. Niektórzy zauważyli również, że indeks i spis treści były ograniczone, co utrudniało poruszanie się po konkretnych cytatach lub sekcjach.
(na podstawie 34 opinii czytelników)
Thought Reform and the Psychology of Totalism: A Study of Brainwashing in China
2022 Reprint wydania z 1961 roku w twardej oprawie. Pełne faksymile oryginalnego wydania, nie reprodukowane za pomocą oprogramowania do rozpoznawania optycznego. Badania Liftona nad książką rozpoczęły się w 1953 roku od serii wywiadów z amerykańskimi żołnierzami, którzy byli przetrzymywani w niewoli podczas wojny koreańskiej. Oprócz wywiadów z 25 Amerykanami, Lifton przeprowadził również wywiady z 15 Chińczykami, którzy uciekli ze swojej ojczyzny po tym, jak zostali poddani indoktrynacji na chińskich uniwersytetach. Na podstawie tych wywiadów, które w niektórych przypadkach odbywały się regularnie przez ponad rok, Lifton zidentyfikował taktyki stosowane przez chińskich komunistów w celu spowodowania drastycznych zmian w poglądach i osobowości oraz "prania mózgu" amerykańskich żołnierzy w celu wygłaszania ewidentnie fałszywych twierdzeń. Praca ta stała się klasycznym tekstem w tej dziedzinie i nadal służy jako podstawowy przewodnik w przesłuchiwaniu byłych członków kultu. Słynne osiem kryteriów kontroli myśli Liftona to: Kontrola środowiska. Obejmuje to kontrolę informacji i komunikacji zarówno w środowisku, jak i ostatecznie w jednostce, co skutkuje znacznym stopniem izolacji od ogółu społeczeństwa. Manipulacja mistyczna.
Istnieje manipulacja doświadczeniami, które wydają się spontaniczne, ale w rzeczywistości zostały zaplanowane i zaaranżowane przez grupę lub jej przywódców w celu zademonstrowania boskiego autorytetu lub duchowego postępu lub jakiegoś specjalnego daru lub talentu, który następnie pozwoli przywódcy na reinterpretację wydarzeń, pism świętych i doświadczeń według własnego uznania. Żądanie czystości. Świat jest postrzegany jako czarno-biały, a członkowie są nieustannie zachęcani do dostosowania się do ideologii grupy i dążenia do doskonałości. Indukcja poczucia winy i/lub wstydu jest tutaj potężnym narzędziem kontroli. Spowiedź. Grzechy, zgodnie z definicją grupy, należy wyznać albo osobistemu monitorowi, albo publicznie przed grupą. Nie ma poufności; "grzechy", "postawy" i "wady" członków są omawiane i wykorzystywane przez liderów. Święta nauka. Doktryna lub ideologia grupy jest uważana za ostateczną Prawdę, poza wszelkimi pytaniami i sporami. Prawdy nie można znaleźć poza grupą. Przywódca, jako rzecznik Boga lub całej ludzkości, jest również ponad krytyką. Ładowanie języka. Grupa interpretuje lub używa słów i zwrotów w nowy sposób, tak że często świat zewnętrzny ich nie rozumie. Ten żargon składa się z ograniczających myślenie klisz, które służą do zmiany procesów myślowych członków grupy w celu dostosowania ich do sposobu myślenia grupy. Doktryna ponad osobą.
Osobiste doświadczenia członków są podporządkowane świętej nauce, a wszelkie przeciwne doświadczenia muszą zostać odrzucone lub zinterpretowane na nowo, aby pasowały do ideologii grupy. Dysponowanie istnieniem. Grupa ma prawo decydować o tym, kto ma prawo istnieć, a kto nie. Zwykle nie jest to dosłowne, ale oznacza, że ci w świecie zewnętrznym nie są zbawieni, nieoświeceni, nieświadomi i muszą zostać nawróceni na ideologię grupy. Jeśli nie dołączą do grupy lub są wobec niej krytyczni, muszą zostać odrzuceni przez jej członków. W ten sposób świat zewnętrzny traci wszelką wiarygodność. W związku z tym, jeśli któryś z członków opuści grupę, on lub ona również musi zostać odrzucona.