Ocena:
Książka Eng bada złożone tematy rasy i seksualności, w szczególności koncentrując się na męskiej męskości azjatycko-amerykańskiej w odniesieniu do postrzegania społecznego. Chociaż prezentuje ona unikalne spostrzeżenia i jest uważana za znaczący wkład w dziedziny rasy i seksualności, jest również krytykowana za to, że jest zbyt akademicka i stanowi wyzwanie dla ogółu odbiorców.
Zalety:Książka jest uznawana za pozycję obowiązkową dla profesjonalistów zajmujących się studiami nad rasą i seksualnością, zapewniając unikalne i wnikliwe spojrzenie na męskość Amerykanów pochodzenia azjatyckiego. Skutecznie radzi sobie z zawiłymi relacjami między queer, rasą i postrzeganiem społecznym.
Wady:Książka uznawana jest za zbyt akademicką, przez co jest trudna w odbiorze dla laików. Została opisana jako zbyt filozoficzna, pozbawiona praktycznego zastosowania i jasności. Co więcej, niektórzy recenzenci uważają, że w niewystarczającym stopniu odnosi się ona do kluczowych pytań dotyczących relacji między rasą a dyskursem.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Racial Castration: Managing Masculinity in Asian America
Racial Castration, pierwsza książka łącząca dziedziny studiów azjatycko-amerykańskich i teorii psychoanalitycznej, bada rolę seksualności w kształtowaniu rasy i miejsce rasy w tożsamości seksualnej. David L.
Eng analizuje obrazy - literackie, wizualne i filmowe - które konfigurują przeszłe i współczesne postrzeganie azjatycko-amerykańskich mężczyzn jako zmaskulinizowanych, homoseksualnych lub queerowych. Eng zestawia teoretyczne dyskusje Freuda, Lacana i Fanona z krytyczną lekturą dzieł Franka China, Maxine Hong Kingston, Lonny Kaneko, Davida Henry'ego Hwanga, Louie Chu, Davida Wong Louie, Anga Lee i R. Zamory Linmark.
Umiejscawiając te literackie i kulturowe produkcje w odniesieniu zarówno do teorii psychoanalitycznej, jak i wydarzeń historycznych o szczególnym znaczeniu dla Amerykanów azjatyckiego pochodzenia, Eng przedstawia trwałą analizę pracy marzeń i fotografii, sceny lustrzanej i sceny pierwotnej oraz fetyszyzmu i histerii. W procesie tym oferuje zaskakująco nowe interpretacje męskości azjatycko-amerykańskiej w jej powiązaniach z wykluczeniem imigracyjnym, budową kolei transkontynentalnej, wojennym internowaniem japońskich Amerykanów, wielokulturowością i mitem modelowej mniejszości.
Po wykazaniu wielu sposobów, w jakie azjatyccy mężczyźni są nawiedzani i ograniczani przez trwałe krajowe normy seksualności i rasy, Eng analizuje związek między azjatyckoamerykańską męską podmiotowością a większą transnarodową diasporą azjatycką. Podważając bardziej konwencjonalne rozumienie diaspory jako zorganizowanej przez rasę, zamiast tego rekonceptualizuje ją w kategoriach seksualności i queerowości.
