Rany naszej matki psychoanalizy - nowe modele psychoanalizy w kryzysie

Oryginalny tytuł:

The Wounds of Our Mother Psychoanalysis - New Models for Psychoanalysis in Crisis

Zawartość książki:

Psychoanaliza stoi w obliczu poważnego kryzysu. Współczesna epistemologia opiera się na skrajnie materialistycznym redukcjonizmie, a nauki o człowieku wydają się chętne do jak największego dostosowania się do modeli i procedur hardcore science i medycyny somatycznej.

Zachodnie społeczeństwo żywi obecnie głęboką nieufność wobec dyscypliny, która w pełni uwzględnia ciało i krew interpersonalnych emocji. Pozycja psychoanalizy jako podstawowego wymiaru ludzkiej kultury jest zagrożona bardziej niż kiedykolwiek, a psychoanaliza bardzo potrzebuje nowych strategii i nowych modeli. Na nieszczęście i - muszę dodać - dość niepokojąco, instytucje psychoanalityczne na ogół wydawały się nieśmiałe, a nawet bezradne wobec tak imponującej armii krytyków i przeciwników.

Obecnie psychoanaliza wydaje się słaba.

Możemy ją nawet zakwalifikować jako zranioną. Rozwój modelu interpersonalnego i szkoły kleinowskiej w drugiej połowie ubiegłego wieku przygotował grunt pod pojawienie się oryginalnej konceptualizacji nieświadomego umysłu.

W ramach paradygmatu intersubiektywnego sytuacja psychoanalityczna jest konceptualizowana jako pole interpersonalne, do którego zarówno analityk, jak i pacjent wnoszą istotny wkład. Uważamy, że brak pełnej integracji takiego intersubiektywnego wymiaru zarówno w teorii, jak i praktyce psychoanalitycznej stanowi podstawową odpowiedzialność psychoanalizy XXI wieku. Ta książka zawiera kilka artykułów omawiających współczesne kryzysy psychoanalizy i oferujących nowe perspektywy.

Niektórzy autorzy ubolewają, że dominująca teoria psychoanalityczna i praktyka kliniczna nie były w stanie pozostać wierne podstawom dyscypliny. Inne rozdziały badają przecięcia między psychoanalizą a naukami neuronalnymi. Wreszcie, ostatnia sekcja pokazuje, w jaki sposób psychoanaliza może być nadal owocnie stosowana do zrozumienia współczesnej kultury i społeczeństwa, w tym podstawowych kwestii, takich jak polityka tożsamości i zmiany klimatyczne.