Ocena:
Książka jest zbiorem esejów na temat Wittgensteina, z naciskiem na jego powiązania z matematyką. Recenzenci wyrażają mieszane opinie; podczas gdy jeden uważa ją za przyzwoitą, ale pozbawioną jasności, drugi chwali ją jako błyskotliwą i znaczącą dla zrozumienia spuścizny Wittgensteina w matematyce.
Zalety:Zbiór zawiera ważne eseje, które przyczyniają się do spuścizny Wittgensteina, zwłaszcza w matematyce. Niektóre eseje, zwłaszcza na temat samowiedzy i dowodu matematycznego, są znane ze swojej głębi i jasności, tworząc ważne powiązania z podstawowymi ideami Wittgensteina.
Wady:Wiele artykułów zostało wcześniej opublikowanych, a przejrzystość prozy jest krytykowana jako tylko nieznacznie lepsza niż wcześniejsze prace, co czyni ją mniej odpowiednią dla początkujących, którzy chcą poznać Wittgensteina.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Niniejszy tom, wydany w pięćdziesiątą rocznicę śmierci Wittgensteina, gromadzi trzynaście najbardziej wpływowych esejów Crispina Wrighta na temat późniejszej filozofii języka i umysłu Wittgensteina, z których wiele jest trudno dostępnych, w tym pierwszą publikację jego wykładów Whiteheada wygłoszonych na Harvardzie w 1996 roku.
Zorganizowane w cztery grupy, eseje koncentrują się na kwestiach podążania za regułą i obiektywności znaczenia; na wkładzie Saula Kripkego w interpretację Wittgensteina; na prywatności i samowiedzy; oraz na aspektach filozofii matematyki Wittgensteina. Wright wykorzystuje najnowocześniejszą myśl Wittgensteina, aby obnażyć i podważyć wspólne założenia platonistycznych poglądów na obiektywność matematyczną i logiczną oraz kartezjańskie idee dotyczące samowiedzy.
Pozostaje wielkie pytanie: Jak zareagować na upadek tych założeń? W odpowiedzi eseje rozwijają wspólne, ewoluujące podejście do możliwości - i ograniczeń - konstruktywnych filozofii matematyki i umysłu. Ich zbiór stanowi ważną wypowiedź jednego z najważniejszych brytyjskich filozofów - i będzie stanowić niezbędne narzędzie zarówno dla studentów Wittgensteina, jak i dla naukowców zajmujących się bardziej ogólnie metafizyką umysłu i języka.
