Ocena:
Książka oferuje dogłębną eksplorację rasy w teologii, szczególnie cenną dla czytelników pragnących zrozumieć jej implikacje we współczesnym kontekście. Podczas gdy wielu uważa treść za wnikliwą i wartą wysiłku, inni zmagają się z jej czytelnością i mają obawy co do wiarygodności autora.
Zalety:Otwierające oczy spostrzeżenia na temat rasy i teologii, głęboka i dalekosiężna analiza, dobrze napisana i naukowa, warta wysiłku, mimo że stanowi wyzwanie, cenne rozdziały dotyczące ważnych postaci historycznych.
Wady:Trudna do czytania dla niektórych, może być myląca, problemy z fizyczną kopią (uszkodzenie), wiarygodność autora kwestionowana z powodu kontrowersyjnych stwierdzeń.
(na podstawie 11 opinii czytelników)
W Race: A Theological Account J. Kameron Carter medytuje nad wielorakim dziedzictwem związanym z wytwarzaniem rasistowskiego świata, które wciąż wyznacza sposób, w jaki w nim funkcjonujemy i myślimy o sobie. Są to dziedzictwo kolonializmu i imperium, polityczne teorie państwa, antropologiczne teorie człowieka i sama filozofia, od XVIII-wiecznego Oświecenia do współczesności.
Carter twierdzi, że teologia chrześcijańska i jej transformacja (wraz z chrześcijaństwem) znajduje się w samym sercu tych dziedzictw. W tej transformacji chrześcijański antyjudaizm biologizował się, aby rasizować się. W rezultacie, wraz z legitymizacją chrześcijańskiej teologii, chrześcijaństwo stało się kulturową własnością Zachodu, religijną podstawą białej supremacji i globalnej hegemonii. Krótko mówiąc, chrześcijaństwo stało się białe. Wyobraźnia rasowa jest zatem szczególnym rodzajem problemu teologicznego.
Nie poprzestając na opisaniu tego problemu, Carter konstruuje drogę naprzód dla chrześcijańskiej teologii. Angażując się w dyskusję z tak różnymi postaciami, jak Immanuel Kant, Frederick Douglass, Jarena Lee, Michel Foucault, Cornel West, Albert Raboteau, Charles Long, James Cone, Ireneusz z Lyonu, Grzegorz z Nyssy i Maksym Wyznawca, Carter reorientuje całą teologię chrześcijańską, wprowadzając ją w XXI wiek.
Ta przełomowa książka nie jest ani prostym powtórzeniem Czarnej Teologii, ani kolejnym wyrazem nowych ortodoksji teologicznych, ale będzie ważnym wkładem we współczesną teologię chrześcijańską, z konsekwencjami w innych dziedzinach nauk humanistycznych.
