Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Rabboni and Me: Mary Magdalene's Story
Maria Magdalena była często utożsamiana z Marią z Betanii, z siostrą Marty i Łazarza, z grzesznicą, która namaściła stopy Chrystusa, a nawet z kobietą przyłapaną na cudzołóstwie w Ewangelii Jana 8:1-11. Takie utożsamienia były powszechne w zachodnim Kościele łacińskim od czasów papieża Grzegorza Wielkiego w VI wieku.
Dopiero w 1969 roku kalendarz liturgiczny wymieniał Magdalenę jako odrębną osobę. W Kościele wschodnim lub greckim nigdy nie dokonywano takiej identyfikacji. Maria Magdalena nigdy nie była mylona z innymi postaciami.
Stara tradycja Kościoła zachodniego nazywała Marię Magdalenę apostola apostolorum, co oznacza "apostołkę apostołów" lub pierwszą apostołkę.
W Kościele wschodnim nazywano ją isapostola, co oznacza "równa apostołowi". Oba tradycyjne tytuły odzwierciedlają fakt, że zmartwychwstały Chrystus objawił się najpierw Marii Magdalenie i posłał ją, aby przekazała tę radosną nowinę innym.
W czterech kanonicznych ewangeliach Nowego Testamentu, Mateusza, Marka, Łukasza i Jana, pochodzących z lat 70-100 n.e., jest tylko dwanaście wersetów, które wspominają Marię Magdalenę. Jest ona zawsze określana tytułem "kobieta z Magdali". Postać Marii Magdaleny pojawia się częściej w apokryficznych Ewangeliach z lat 100-400 n.e..
Stara tradycja Kościoła wschodniego sięga II wieku. Opowiada ona o jej spotkaniu z cesarzem Tyberiuszem w Rzymie i cudzie zmiany koloru jajka. Zapoczątkowało to tradycję robienia kolorowych pisanek.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)