Przysłowia 1-15

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 5 głosach.

Oryginalny tytuł:

Proverbs 1-15

Zawartość książki:

Księga Przysłów to coś więcej niż suma jej części. Nawet jeśli niektóre pojedyncze przysłowia i zbiory mogą być starsze, ogólna kompozycja pochodzi z późnego okresu perskiego lub wczesnego okresu hellenistycznego. W swojej obecnej formie Księga Przysłów wprowadza ucznia Pisma Świętego w podstawy wiedzy sapiencjalnej i jej krytycznej refleksji. Omawiając różne światopoglądy i kontrastujące koncepcje relacji między Bogiem, światem i ludzkością, Księga Przysłów toruje drogę zarówno do krytycznej mądrości Hioba i Kaznodziei, jak i mistrzowskiego połączenia Mądrości i Tory w Syrachu.

Badania naukowe od dawna umiejscawiają Księgę Przysłów w literaturze starożytnego Bliskiego Wschodu, ale uznają ją za coś "obcego" w Biblii hebrajskiej. W przeciwieństwie do takiego stanowiska, niniejszy komentarz interpretuje Księgę Przysłów na tle zarówno starożytnej literatury Bliskiego Wschodu, jak i literatury Biblii Hebrajskiej. Jednym z celów komentarza jest omówienie nowych podobieństw starożytnego Bliskiego Wschodu do Księgi Przysłów, ze szczególnym uwzględnieniem egipskiej literatury mądrościowej, w tym tekstów demotycznych z VI-IV wieku p.n.e..

Równie ważnym celem tego komentarza jest szczegółowa egzegeza Przysłów 1-15, a także analiza nadrzędnej strategii Księgi Przysłów jako całości. Biorąc za klucz hermeneutyczny prolog księgi Prz 1:1-7, Księga Przysłów okazuje się być mistrzowską kompozycją skierowaną zarówno do początkujących, jak i zaawansowanych mędrców. Dzięki aluzjom do innych tekstów biblijnych, w tym Księgi Powtórzonego Prawa, Psalmów i Proroków, Księga Przysłów może być powiązana z formami egzegezy biblijnej w literaturze Drugiej Świątyni. Używając tych samych technik skrybów, co inni literaci swoich czasów, mędrzec odpowiedzialny za niektóre części księgi, a także jej ostateczną kompilację, stara się zapewnić głębszy wgląd w złożony świat wiedzy skrybów i myśli sapiencjalnej.