Przerwana sprawiedliwość: Walka o rząd konstytucyjny na Bliskim Wschodzie

Opinie czytelników

Książka zapewnia kompleksową eksplorację historii konstytucjonalizmu na Bliskim Wschodzie, prezentując narrację, która łączy historycznych działaczy i podkreśla aktualność tych idei. Niektórzy czytelnicy krytykują jednak wykonanie autora, opisując je jako pozbawione głębi i spójności.

⬤ Pouczająca, dobrze zbadana, zdecydowanie polecana dla osób zainteresowanych kwestiami Bliskiego Wschodu
⬤ zmienia zrozumienie regionu
⬤ przystępna dla nie-ekspertów
⬤ łączy historyczny aktywizm z dzisiejszym konstytucjonalizmem.

⬤ Krytykowana za słabą strukturę i brak analitycznej głębi
⬤ rozdziały często wydają się zbiorem faktów z niewystarczającym wnikliwym komentarzem
⬤ niektórzy czytelnicy uznali to podejście za leniwe i nieangażujące.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Justice Interrupted: The Struggle for Constitutional Government in the Middle East

Zawartość książki:

Powstania Arabskiej Wiosny Ludów z 2011 roku były często przedstawiane w mediach jako świt demokracji w regionie. Jednak rewolucjoniści byli - i postrzegali siebie jako - spadkobierców wielowiekowej walki o sprawiedliwy rząd i rządy prawa, walki utrudnianej przez lokalne elity, a także interwencje obcych mocarstw. Elizabeth F. Thompson odkrywa głębokie korzenie liberalnego konstytucjonalizmu na Bliskim Wschodzie poprzez niezwykłe historie tych, którzy walczyli z biedą, tyranią i obcymi rządami.

Na światło dzienne wychodzą fascynujące, niekiedy quiksotyczne osobowości: Tanyus Shahin, libański kowal, który założył chłopską republikę w 1858 roku; Halide Edib, feministyczna powieściopisarka, która odegrała znaczącą rolę w osmańskiej rewolucji konstytucyjnej w 1908 roku; Ali Shariati, profesor historii, który pomógł rozpalić rewolucję w Iranie w 1979 roku; Wael Ghonim, dyrektor Google, który zebrał Egipcjan na placu Tahrir w 2011 roku i wielu innych. Ich wspomnienia, przemówienia i listy przedstawiają złożoną linię politycznego idealizmu, reform i przemocy, która kształtuje dzisiejszy Bliski Wschód.

Często przedstawiany jako z natury antydemokratyczny, islam był integralną częścią ruchów egalitarnych, które starały się skorygować nierównowagę władzy i bogactwa spowodowaną przez nowoczesną globalną gospodarkę - i przez globalną wojnę. Motywowani pamięcią o zdradzie z rąk wielkich mocarstw po I wojnie światowej i podczas zimnej wojny, dzisiejsi postępowcy podkreślają lokalną tradycję liberalnego konstytucjonalizmu, która często była tłumiona, ale nigdy nie wygasła.